地图上的中国历史·民族大迁徙

《地图上的中国历史·民族大迁徙》——用大量历史地图配合文字，系统梳理匈奴、鲜卑、氐羌及汉族"永嘉南渡""湖广填四川"等历代民族迁徙轨迹，阐释多元一体格局形成。左图右史、通俗好读，适合历史地理入门及中学生以上读者；缺点是偏普及、学术注释少，个别议题点到即止，略欠严谨。

谭其骧先生所言：“历史好比演剧，地理就是舞台；如果找不到舞台，哪里看得到戏剧！” 离开了历史地图，即使增加再多的文字，也未必能帮助读者确立准确的地理坐标，形成完整的空间概念。 微读没有插入地图，叫人犹如盲人摸象般读史，幸好之前就购了纸质版的《谭其骧中国历史地图集》，有了数据（历史典籍），配之以坐标（地图），果然是一部三维历史呈现眼前。 这本书的作者应是安介生，而葛剑雄教授只是丛书主编。全书基于史书文本，创见不多，为史而写史，名为民族大迁徙，却只是写了大历史的范围，有点空泛。

朱雀桥与乌衣巷都是南京古城的著名景点。王家、谢家都是东晋时期建康城中最烜赫的世家大族。北来的同姓大族通常选择在同一迁入地聚族而居。在崇尚祖先、重视血脉的中国人看来，姓氏，是同宗同祖、同一血脉的标志，具有强大的凝聚力。这在北方世家大族人士身上表现得更为明显。“北土重同姓，谓之骨肉，有远来相投者，莫不竭力营赡；若不至者，以为不义，不为乡里相容。”《宋书》卷四六《王懿传》。同是天下沦落人，相逢何必曾相识。素不相识的人们尚且如此，更何况流落于南国的骨肉之兄弟、同祖之子孙呢·这种精神力量对于聚集北来的世家大族来说起到了巨大的作用。

主要是征服者的民族大迁徙，永嘉丧乱、靖康南渡是因为无法回避。其实往上，三苗的迁徙，算大事吧？不过由于是失败者，就一笔带过了。当然也因为是失败者，自然资料也相对不足。再说历史时间不长的江西填湖广（比如湖北人但凡知道家谱的，祖籍江西的比例相当大）、湖广填四川，作者根本没提到，也许是与征服等无关？ 我国的史、地书没有图，就不算作为此书的缺点了。

普及入门还不错，有一定背景再来读就感觉有点浅了。不过全文的主旨立意很明确，中华文明本来就是各族人民交往交流融合共同塑造的，中华民族多元一体就是要承认多元，强调一体。对于反思大民族民族主义和地方民族主义都是有所裨益的。但是电子书上看不到有地图，太遗憾了，不知道实体书会不会有地图。毕竟现在出版重点审查地图，太难出了。。。

在开头读到此书反复提到历史与地图结合的重要性，本以为这本书中会出现大量迁徙路线图等，不巧一张图也未见。结尾仅仅止于清朝入关前的满人圈地，并未提清朝入关各地采取的大屠杀，譬如四川几乎被杀绝导致两广入川这次最后的大迁徙。总的来说虎头蛇尾吧，不过不可否认书中的确有相当值得考究的论点，暂且为之一看

历史上大规模的迁徙常常是军事和政治的原因导致，而当今的人口迁徙则更多的是因为经济。而且迁徙者也少了被逼无奈与流离痛苦，更多的是背负着希望与憧憬。

本以为是大家葛剑雄写的书，想对历史地理学有更深刻的认知。原来不是，仅是挂名主编丛书一部。两星半可矣。大部分是各种史料堆积，部分内容错别字多。没有一条比较清晰的主线，串起民族大迁徙的脉络。 对五千年来的民族大迁徙进行梳理，有利于今日民族政策的思考。譬如唐代开元年间突厥“阙特勤碑”汉文与突厥文戏剧性的对比，政治上的两面人实在是不要低估。唐朝过于重用胡人将领导致的失衡由来已久，天可汗的虚荣已迷惑了君王的眼睛。是以，怛罗斯之战时葛逻禄人叛变不是偶然的，安史之乱不是偶然的，中唐以后北方地区胡化、藩镇割据不是偶然的。 唯有一声叹息，渺渺传于永夜。弦记，2018年12月22日，冬至。

先从作者说起吧，葛剑雄老师（复旦）是谭其骧先生的学生，而且似乎是从一介中学老师直接报考成为77年恢复高考后的首批硕研的，谭先生自不待言，他主持编写的中国古代历史地图集煌煌巨著在图书大厦卖一千几百，当然我有幸见过高清扫描（盗）版就是了。早先我见过葛写的不少历史地理学的教科书式文章（这本也算），近一两年也读了些他的自传式人生感悟，应该说是文革后成长的文科知识分子的精英翘楚喽（还有譬如我有幸上过通选课的阎步克、邓小南）。不过，似乎不同于主攻某一时期历史（邓的宋史）或通史某一方面（阎的官僚制度），葛倒底有什么突出建树型成果还恕我孤陋寡闻了，但他写的书亦自有浩浩汤汤奔流长河的大气，或许这也是专精和广博的差别。 正如葛在书中提到过，地理是历史上演的地方，何曾有没有舞台的戏剧呢？戏剧的表演内容又怎能不多少借助布景？所以有历史地理，也有地理历史，有中原逐鹿、西土勃兴、江南移民与岭表开发，也有《水经注》、《纪舆图》、《平江图》、《徐霞客游记》。时间空间的坐标轴上，人口、经济、军事各项数据变化的线条徐徐展开，徜若真有这样的统计软件，岂不是幸甚至哉（10年前后浙大cc98论坛历史版上曾有人发贴要做一个全国地图平面上，各省人口变化随时间柱状起伏的小视频，很多人都给了建设性意见；国博有一段旧、新石器时期文化在全国地图上时间变化分布短片，可是后来也从未能在网上找到。即使我自己曾有志于列这样一张大表，终因文化类型、亚类型、遗址名称数以百计，时间定位模糊，超出了我作为爱好者的能力范围。） 提及民族大迁徙，数千年来无外乎是中原地区被四夷侵袭。以秦汉划界，之前是东夷西戎唱主角（东方的商灭夏，西方的周灭商，犬戎入侵残破了西周平王东迁，关中的秦统一六国）；秦汉以后则是反复地以北伐南使人口向南迁徙（五胡之乱-永嘉南渡；安史之乱；海上之盟-靖康南渡；元朝统一；靖难之役；明清鼎革；49年渡海也有点这个意思），北方外围民族不断冲刷中原地区，中原汉人再南迁冲刷江南与岭表的百越土著，仿佛浪潮重重洗刷，以至相传时至今日，福建话最接近唐代的官方普通话。每经历一次灾难，各地区的人口面貌就焕然一新，北方人掺杂了满蒙血统，原先的北方人南渡后也变得“初因避地去人间，及至成仙遂不还”，成为定居于当地的新南方人。此外，还有人口密集地向稀疏地迁移寻求生计的活动。总之，反复的迁徙中产生的“大槐树”（洪武迁徙的结果）、“湖北孝感”（湖广填四川的后果）、“河北大名府”（闯关东的后果）等故乡意向蕴含了族群文化的象征词，不得不说是件非常有趣的事情。

对于中国民族史缺乏了解的人们常常会以为中国的历史主要是华夏（汉）族的历史，这是一种莫大的误解。中国的历史是历史时期中国境内各民族共同的历史，数千年来，各民族的先民们在这片土地上共同生活，交汇融合，彼此的历史根本无法分割开来。因此，中国历史便是一部民族间迁徙、融合的历史！