
李伶伶
南京雨花台烈士陵园纪念馆、碑轴线;南京梅园新村周恩来纪念馆;淮安周恩来纪念馆;南京侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆;南京农业大学金陵研究院;沈阳“九一八”纪念馆扩建工程…… 建筑大师齐康的设计善于运用中西方建筑传统手法,探索中国现代建筑风格。建筑理念包含着丰富的哲学思想,建筑设计中重视空间的处理,就是要“留出空间、组织空间、创造空间”。注重对历史文化的传承,同时强调转化与创新。 《平民建筑师(齐康传)》是齐康先生的传记。本书生动叙述了平民建筑师齐康的人生经历和如何成为建筑大师的经过。
为什么没图片啊,只能一张一张的去搜。齐康经历了新中国的所有重要历史事件,见过大风大浪。这些独特的经历让他仍旧反感崇洋媚外的建筑风格和弄巧成拙的仿古建筑。 果然古罗马时期的建筑理念:坚固、实用、美观真的是现在还用。 印象比较深刻的情节:老师杨廷宝、童儁、刘敦桢分别从实用、感性、意境几个方面影响了齐康的建筑思想。 还有一个清洁工告诉齐康,自己因为窗台的宽度太窄,擦玻璃很不方便。这些细节或者说建筑的实际使用者,也是建筑师要格外注意的。
除去建筑师的身份外,齐老是国内变迁历史的见证者,是时代里的一粒沙尘。丰富的阅历与体验让他重视建筑自身的特色,无一不与文脉、环境、城市构建紧密联系。他从历史与自然中去寻找答案,放弃西方建筑师推崇的个人符号,只是为了创造那些看起来就像生长在那里的建筑,而不是突兀地抢人眼球。但从文化中寻找可以转译的符号,又要满足现代的功能性以及审美诉求,本身就是一个推敲再三的过程。齐老事必躬亲,进行设计前,通常对该地区相关的历史文化、名人传记等通通摸个遍,寻找建筑的精神意境,再从这个主题入手,串联起缤纷的功能。 实用为先,也是齐老的设计观念,这一点是由其尊师杨廷宝先生在教学期间始终强调的。不能为了美观,选取那些不适用的材料,不能为了造型选用不合适的构造比例和尺寸,建筑最终是为了人而服务的,实用应是凌驾于审美之上的,审美则是实用之外的艺术情趣。 从齐老生平看来,一生历经战乱、文化斗争、开放后的百废待兴以及由增量改存量发展。从青涩的校园出来,代表国内建筑青年在中俄关系动荡之际参加世界建筑师大会(应该是年仅25岁),下乡参加过“四清”与当地村民建立起紧密联系,曾被在文革期间被批斗上百次,被自己的学生以及信任的尊师欺辱过,后来文革结束,迅速投身于国内建筑事业,并在建筑教育上耕耘终生,代表作品无数。也许就是这样的坎坷,才造就了建筑的感性与细腻,也为中国建筑界输送了一批又一批的人才。 感恩感喟,得努力一些学习建筑了。
平民建筑师——齐康,他不喜欢那么多头衔,更喜欢为如同民众设计,老百姓设计,称为平民建筑师。 由于对建筑的热爱,他深入建筑的使用者考察,研究极细部的尺寸是否合理。这是一个建筑师的基本素养也是很难得的,是每个学建筑的榜样。 齐先生自小孤独,遭人冷漠,他的姨妈对他影响极深,其次就是建筑界的各位大佬,同时也是齐先生的恩师,严师出高徒,再加上齐先生本身对美术、对建筑的热爱,以及他热爱建筑背后广泛的知识,人文、环境、历史、地理、艺术、技术、人性的见解,可以说是作为建筑学,一个综合的学科必备的知识体系及人生阅历才能设计出伟大的作品。齐先生的作品获奖无处,但他只愿意让别人称呼自己平民建筑师。向齐先生致敬! 书中前半部分介绍了齐先生小时候的各种经历,家中老小不被人重视,后又经历抗战,颠沛流离,再后来经历文革中黑暗煎熬的日子,即便在那时也不忘记对建筑的执着。齐先生爱好广泛,一生只为建筑,而建筑只为服务人!
1,缺图——大量的建筑案例没有配图 2,不完整——齐康精彩的人生,就只讲了少年,青年,和文革,其他年代的,就一笔带过 3,题目叫平民建筑师——没看出来题眼怎么写出来
中国二代建筑大师,总是期望在现代建筑融入东方文化,这何其难也。科技的发展,是洪流。全球的融合是趋势。500年后,不知道还有没有民族之分。
因为本身对建筑甚感兴趣而拜读此书。 首先就书本身而言,有真实的采访打底,很可信也很负责。 其次就齐康这位“老百姓的建筑师”,他教会了我很多:建筑师不是仅仅设计一栋屋子这么简单,他得具备全面的素养,比如城市发展,人物心理,人文艺术等等,这样才能够设计出真正的好作品…… 他是我的榜样
看了这本书,似乎感觉这位叔叔就在我面前讲一件件感人的故事,非常喜欢这位伟大的平民建筑师,也很感谢他让我更加坚信考研这个目标,好希望能见到这个伟人。
作为专业人士第一次读本专业领域的权威人物传记,通读一遍,齐康院士饱受磨难,品性高山仰止,作品接地气。
这些专家学者无一例外在文革时期遭到殴打迫害,令人深思
本书重点讲述了齐康的建筑事业,从他的祖籍,他的家庭,他的成长环境,以及经历过的文化大革命等各个方面让我们了解了这位建筑师的生平。