中国美学通史1：先秦卷

《中国美学通史》的第一卷即先秦卷论述了中国美学起源时期先秦时期美学发展的历史。先秦史是中国文化的起源时期，作者以先秦历史发展为宏观背景，梳理美学基本内容、观点及其发展的脉络和特征，主要是梳理诸子各家的美学思想，重点讨论各家对于美学问题的观点，以及这些这些美学思想与该思想系统中的其他部分之间的关系系。

尽其所受于天，而无见得，亦虚而已。至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。（《庄子·应帝王》） 看西方的哲学、美学著作，多读一些渐渐得到妙处，读起来不费劲。读中国古典的原著，往往言辞美饰、气贯长虹，一口气读下来，甚觉口爽。然而，读参杂着西方哲学视野且以西方学术形态呈现出得中国古典之思想和审美意识则非常难以进入，且丢掉了原装的美感。这本书就是一个例子。 但是，本书的书写者毕竟还是有功力的，一些理论视角得给出，确实对比较典型的，主流的说辞构成挑战，也启发了我，这就是好呀！先秦这一块儿读的不多，了解的也少，这倒是一本不错的启蒙读物。

专业性很强，但是行文过碎，再沉淀沉淀吧。

中国美学通史，是一套值得好好读一读的好书，如果再去读一下朱光潜老师的《西方美学史》，那就更好了。

先秦时期的美学，建立与依附在真与善之中。这时期的美学，没有独立体系。诸子百家在说人如何能达到真善、国家能够强盛的同时，也阐述了人心灵深处的美！叶郎老师的美学偏哲学，读来回味无穷！

个人认为是一套冷门高价值的书，但一个人的美学修养，是无法通过读完一套书就能得到升华的。 在快餐文化，功利文化甚嚣尘上的今天，能够摒弃掉外物的干扰，平心静气的细细读完，就是最大的收获。 中国美学史和中国文学史和中国思想史是浑然天成，互为一体的。 先秦时代在中国历史上是思想最为活跃的一个时期之一，也奠定了中国文明的基础，和以后几千年的发展脉络。 读这套书可以和中国古代文学史结合起来一起读。受益会更大，收获会更多。 读书也好，做人也好，做事也好，都会有一个循循渐进，慢慢的积累，沉淀和升华的一个过程，是急不得，躁不得的。 十年树木，百年树人。

《中国美学通史》则是把这条路铺得更长更完整，从先秦一路走到现代，系统梳理中国人两千多年是怎么理解美、怎么安顿自己的。

美，虽是抽象的哲学概念，但表现形式是鲜活的。但如此以“干巴巴”文字讲述“美”，俺实在理解不了何为“美”了。

道家自不必论，即便儒家士人也不乏精于此道者，比如，大谈心性义理的孟子就曾用五行来阐释道德。

八月艰难啃下的一本书。因为书中有大量的专有名词和新概念是第一次接触。读起来着实有点困难。好在坚持读完。收获满满。但是还有很多问题没有搞清楚。全部读完再来总结。