中国美学通史4（隋唐五代卷）

这是《中国美学通史》第四卷隋唐五代卷。本卷隋唐五代美学研究主要涉及以下三个领域：一是隋唐五代哲学美学领域，二是隋唐五代艺术美学领域，三是隋唐五代休闲文化与审美领域。介绍的主要艺术美学部门有：诗歌美学、绘画美学、书法美学、音乐美学、园林美学等。 隋唐五代，佛教禅宗崛起，禅宗文化的基本格局是在唐代奠定的。禅宗是富有审美气质的宗教，是讲究生命智慧的哲学，也是追求存在境界的美学。隋唐五代禅宗在诗与禅、觉悟、无生观、心与境、幻与真等问题的探讨方面，与中国美学有着密切的思想关联。 从审美观念来看，隋唐五代道教、禅宗、华严宗哲学都主张以审美的眼光体验生活，以超然的心境感受存在，让人在有限的生命旅途中体验无限的精神超越的自由。这种注重精神超越的生命智慧，为隋唐五代人美感经验的积累与审美体验的描述提供了思想支持。

等闲倒尽十分酒，遇兴高吟一百篇。物外烟霞为伴侣，壶中日月任婵娟。 虽然是一部学术读物，但是最高兴的是遇见这样自然清冽的句子，如一颗颗散列的珍珠…

这部书因为是美学通史所以涵盖的范围广泛，因此给人的感觉浅入浅出，大量的引文纳典看起来了无生趣，只是名人诗句的堆砌。

通读大略，难怪王国维先生会说中国没有纯粹的美学，美学亦是哲学。

总体感觉还不错，对总的艺术美学脉络阐述清楚，但是不够深入，太多引经据典