
皮波人物国际名人研究中心编著
孟子是中国历史上伟大的思想家、政治家、教育家,他出生在战国时期的邹国,自幼丧父,家境贫困,从小勤学苦读,受教于孔子门人。他继承了孔子学说,倡导仁政,提出了“民贵君轻”的民本思想。他携弟子周游列国,推行自己的政治主张,前后历时二十多年。由于他的政治主张没有得到施展,晚年后他退居讲学,继续他的教育事业,被后人尊为“亚圣”。
儒家“亚圣”孟子,人性本善,以民为本,周游列国,深远思想传世后人。
孟子是当时伟大的思想家、政治家、教育家,儒家的主要代表之一。孟子私淑孔门学说,继承了孔子的思想,被后人尊称为“亚圣”。
原来孟子和我想的不一样 我印象的孟子几乎全部来源于以前的语文课文,孟子是吾善养浩然之气,是舍生而取义者也,是天将降大任于斯人也必先苦其心志。但原来孟子也是圆滑的、是变通的,也是苦口婆心的、是语重心长的。 孟母三迁原来真的是孟子的母亲,孟子花了十一年周游七国,数次想要劝谏君王以任之国,但始终郁郁不得志,于故乡邹国教书育人,百年之后桃李天下。 如果说孔子是仿佛仙人一般将要成风归去,孟子给我的印象更像是君子侠客。既像君子一样温润如玉,同时也有侠客的逍遥洒脱。很难说到底为什么有了这样的印象,但这本书的确让我更了解了孟子一点。 美中不足的是这本书的确有点缝合怪,车轱辘话来回说,同一段译文连着看到三四回。虽然如果全书都是文言文的确对阅读不友好,但一句原文都没有又觉得哪里怪怪的。 但这本书作为孟子的入门应该是够了。
好书,把整个孟子的内容串了一遍!
基本把《孟子》用大白话翻译了一遍,还不连贯通顺磕磕巴巴。
孟子继承并发展了孔子的思想,被称“亚圣”但较之孔子的思想,他又加入自己对儒术的理解。他主张仁政,提出“民贵君轻”的民本思想、鄙视孔子“礼不下庶人、刑不上大夫”的双重标准、愚民思想、就是统治阶级服务的奴才、走狗思想。
孟子,战国时期邹城(今山东邹城市)人。伟大的思想家、教育家,儒家学派的代表人物,与孔子并称“孔孟”。如果想真正了解孟子,这本书就别看了,简化版的舍去了真正的精华。读完这本书给人的感觉是:一个清高的知识分子,在不合适的时机,到处宣传儒家思想,对于和自己不同观念的派系,就是不认可或者说就开始攻击。[捂脸]
一代亚圣孟子。孟子是中国历史上伟大的思想家、政治家、教育家,他出生在战国时期的邹国,自幼丧父,家境贫困,从小勤学苦读,受教于孔子门人。他继承了孔子学说,倡导仁政,提出了“民贵君轻”的民本思想。他携弟子周游列国,推行自己的政治主张,前后历时二十多年。由于他的政治主张没有得到施展,晚年后他退居讲学,继续他的教育事业,被后人尊为“亚圣”。
3星。 排版不忍直视。。。 读着好累。。 拼拼凑凑的一本。
简评:个别差错,瑕不掩瑜。 啰嗦一点: 孟子从多个方面都是孔子的小迷弟,连后世的封号都是“亚圣”,没办法,圣人在前,孟子不得不屈居二位。 然而,面对这个影响的焦虑,孟子就只能处处屈服吗? 不。 孟子在性善说,在四端说,在民贵君轻说,在浩然正气说等方面,都超出了孔圣人,或者说,都比孔圣人多走了一步。就此,亚圣部分地走出了影响的焦虑。 如果说孔圣人是谆谆长者,孟亚圣就是一个心直口快的正义的愣头青。孟子才不管君上是否爱听,是否面子挂得住,就这么“恕我直言”了。 孟子不但对君上直言,对普通人也不客气。比如,遇到别人找茬,亚圣会反复内省,多次省察后发现自己言正行直后,得出结论:你TMD找茬的就是一禽兽! 大哥,你够直,够狠! 我想笑,可以吗? 孔子就像大学教授,我们敬佩他的学识为人,可还是觉得保持一个尊敬的距离为好。至于孟子,有点像辅导员,虽然也是老师,可他性子直,敢说敢骂,我们乐得跟他一起骂,顺便学点东西,也的确有东西可学。 最后,《论语》不是chronologically arranged, 所以我们读《论语》时常常不知道前因后果,也不知道哪句话是在哪里发出的。这本小《孟子》书就有意地按照时间渐次排列,让读者清清爽爽。我虽然没读完《孟子》的原作,不过读这本小《孟子》,大体上能看出这就是遴选原作,翻译成白话文,如此而已。 尽管如此,读了它,还是增加了不少知识。 #文中涉及到《论语》的地方,就算不记得原文,也能很快查找到,毕竟对《论语》还是有点了解的。可是涉及到《孟子》原文的,我就百分之七十地抓瞎了,因为我只读完百分之三十的《孟子》。这就是差距。