日本开国五十年史：佛教

#《日本开国五十年史》之23:佛教 本书描述了佛教自五世纪传入日本后的传播历程及其对本土文化的深刻影响。 与其他宗教一样，佛教在传入日本时，产生了很多分支派系。早期的古京（奈良）六宗分别是：三论宗（习自高丽）、法相宗（日本留学僧习自玄奘）、华严宗、律宗（鉴真传入）、俱舍宗、成实宗。然后有本土化色彩更浓的“北京（平安京）二宗”：天台宗、真言宗。镰仓幕府时期，又出现了禅宗和净土宗（一向宗）。日本逐渐形成了上流社会信天台宗、中层信禅宗、下层社会信一向宗。 日本历史上，佛教势力曾与贵族势力相勾结，获得了相当相当大的权力，一些大寺甚至豢养僧兵，具有改朝换代的能力。到了幕府时期，足利幕府拉法华宗来打压一向宗，织田信长又以拉天主教来打压一向宗。德川幕府时，才禁了天主教，推广佛教。 佛教对日本的文化艺术、哲学、慈善与教育等领域产生了深远影响，推动了日本文明的进步。明治维新后，佛教经历了重大转变，逐渐在现代社会复兴，并在海外传播。

拭目以待：“然有一事得断言者。大陆佛教已灭，遗其形骸而已。日本佛教虽衰尚有生命，而佛陀之精神俨存乎此。异日若有新佛教为广世界之宗教，活动于第二十世纪以后之精神界，将新福音宣传于世界，则予将先言，其能为之者非中国之佛教，非印度之佛教，不出于日本之佛教耳。 ”

净土真宗能大行其道的底层逻辑？禅宗，特别是曹洞宗能吸引西方知识阶层的根本原因？

季羡林谈佛中说到：在日本，不管是以什么形式存在，一方面能满足人们对宗教的需要，另一方面又不妨碍生产力的发展，所以才能在社会上仍然保持活力呢 此书中总结说盖因日本国人之特性，巧于同化外国之文物，而改造之耳。 本人不是宗教信徒，兴趣只在于观古建与造像壁画之美。但所见寺庙大部分由信徒出资广盖殿堂庙宇，塑高大金身。未闻对社会普通民众有何慈善、感化之举。