许倬云说历史：现代文明的成坏

        许先生在国内似乎声名少见，其实其人乃是久居国外的华人史学大家。费正清先生在其大作《剑桥中国史》一书中，就曾多次引用许先生的文章和观点。         这本史学小书虽只短短十多章，但却高度回顾了整个人类文明发展史中的革命性阶段。其对中华民族的热爱之情，也在文中多有体现，溢于言表。这大概是中华文明特有的种群文化现象，那种对于传统文化的自觉维护和剪不断理还乱的"叶落归根"意识，常令人有无声胜有声的会心之感。         现代文明的成坏，是祸福相依的结果。文明的发展，既是福音，亦是恶果。这一点，贯穿了许先生的整个全文，是此书的中心思想所在。这一点，其实早在中国古老文明的道家观点中就有集中体现。         比对中西文化，许先生认为趋于内敛的古老东方文化可以有济西方文化之穷的功效。早些年，由于崇尚西方科学文明的贡献，我个人是曾经有一个阶段对我们的传统文明嗤之以鼻的。而今回想，彼时的思维还是幼稚了些。用季羡林老先生曾经反复强调中西文化对比的话讲，只见树木，不见森林了。古老的东方文明，印度文明和中国文明中所具有的那种内敛和深沉的文明特质，的确是西方科学文明所欠缺的。但这种文明的缺陷是内陷太深，不具有外在的科学进步性和发展性。中西文明一混合交融，人类的未来便刹那有了一线希望，一丝通透之光。         真正的竞争力，只有文化竞争力。这一点，在历史上如此，在未来也依然如此。对一个民族而言如此，对一个商业组织而言如此，对一个个人而言也依然如此。 人类史上的许多争论争战，说到底，其实是不同文化的碰撞结果。一碰撞，就有了先进落后的区别，就有了战争和灾难。利益冲突是表面现象，本质是先进文化淘汰落后文化的结果。可喜之处在于，人类的整个文明进程，正在走向大融合大统一。这一点，得益于西方现代科学文明的进步，是全人类社会正在被高度信息化的结果。科技是盲目的，惟有心灵的觉悟才能弥补科技的盲目，这就要看东方文明在未来的人类历史中能体现多少作用了。         跌跌撞撞的人类文明，在宇宙中流浪。依然要相信人的自我保存本能，无论面临多少艰难险阻，人类的文明在经过了两次巨大的自我伤害后，已经获得了某种意义上的自我疗养能力。在更远的未来，相信能够战胜人类灭亡人类只有可能是某种不可抗衡的宇宙力量，而非人类的愚蠢本身。 2016-11-23于三亚

看了很多都是因为许知远那里知道了卓云老先生，自己也是这样的，当然卓云先生故去的会不会对于现代社会产生一种失望的存在状态，因为感受到的历史本身还是不断加强联系，形成了全球化的趋势，而且也看到了我们在经济结构演化的过程中获得了若干优势，而且从历史的时空之中来分析这样现象出现，梳理出来若干有意思的东西，可能这个也许就是自己最近一段时间阅读的理由，因为那些阅读了很多，但是没有完全的学着留下的内容，因为这样之后就可以说自己全部都阅读了，既然有了目标所以阅读的感觉也就不一样了，非常类似于卓云老先生对于历史的认识，或者现代社会的形成是没有目标的，但是其中演化似乎还是存在着一些规律的，当下现代性的改变原因似乎因素很多，但是最为主要的原因似乎还是从克里米亚开始，有俄乌之间的冲突不断扩大了整个乌克兰和俄罗斯，而且形成若干阵营分明的状态，但是冲突的结果似乎没有胜者，全世界都被影响了，而且扩散程度还是距离冲突的核心相关，越近似乎影响越大，而且改变世界的格局，从这个角度来说，卓云先生也是可以按照现代化的演化来进行思考模式。很多历史都是按照西方的模式来进行思考的，而且西方的模式也是被认为是灯塔可以照耀其他地方，当然现代化也算是西方博弈的结果，我们今后的演化似乎变得更加不确定了，很多时间我们的乐观主义都在以为伴随着信息收集数量增加以及算力的形成，整个社会似乎可以变得更加可以预测起来，但是从当下来看还是非常困难的。

怀着虔诚的心阅读完许倬云第五本书。 许倬云先生的历史书，大气磅礴，气势恢宏，值得拜读。这本《现代文明的成坏》是许倬云谈历史系列之《大国霸业的兴废》的姊妹篇。 它总论几百年，横看中西方，从一个大历史的高度看待几百年现代文明的产生、发展、成熟、困顿等历程。这本书试图告诉人们，理性与科学，并不能拯救人类的终极发展困境，西方文明虽然给人类发展带来了强劲动力，但其副作用也日渐显现。 最终的结论是：以中国为代表的以人文关怀为终极追求的东方文明，或许能为现代文明的困顿提供一套光明的发展路径。

中国承载着中国文化的若干传统。东方已经有几千年的发展经验，其中有不少深厚的文化精髓，很值得我们选择、采撷，并纳入新文明之中，成为全球文化的一部分。邯郸学步，并不需要抛弃那些不朽的精神资源。这一筛选、改组和诠释的工作，也是最后一部分的工作，却也是最不容易进行的任务。

一本篇幅不大，但足够宏达和深度的人类文明白皮书。这本书纵贯人类的文明史 ，横贯东西文明，让我们以弘大的视野跳出窠臼，俯视人类的文明史。这样的书，只有大师才能成就。 人类的文明史始于人类的思维也必将毁于人类的思维，而且现在就处在日暮西山的时候。这是本书的一个基调。按照佛教的“成住坏空”逻辑，现在正是一个崩坏的季节。 ①文明架构于人类的生存日常，由思想家整理整顿后形成共同信仰，最后蓬勃发展起来。纵贯中国和华夏的文明，儒家支撑佛道辅助，最终形成了东方的文明。 ②西方的文明起始于希腊和希伯莱的神学，经历中世纪的黑暗和文艺复兴的重整，最终形成了今天的欧美文明，并以极大发散力扩展到今天的世界各地，成为全球文明的最强大一支。 ③西方的文明正在日趋崩坏，而且崩坏一直处于加速度之势，彻底崩溃将会很快到来。表现为美国的穷兵黩武和信仰的缺失，金融信用的破坏和贫富差距的加大。西方的各大国都已经从橄榄型社会变成今天的喇叭型的社会。 ④东方中国以儒家为中心的文明，天然具备天下机制。是人类建构下一代文明的一个不可多得的参考性。只可惜西方人并不懂懂得这个文明，而中国人也已经把这个文明远远抛在了身后。现在的中国人离孔孟之道实在太远。 …… 人类的文明，前途极为有限……

作者很博学，本书是继他的“中西文化对比”后的一本书。他在本书的内容中，更是偏重对于某些西方文化思想重点的介绍。而且写得很不错，尽管他的书中，例如，在认识西方宗教改革的本质的基本方面，现代物理学新发现解读方面有不少明显盲点，因为其显然甚至 与西方国家的中学生夏季普及读物的内容都有差异。当然，这也可以是作者自己的一家之言？ 不过常言道，苹果与橘子相比较本身就是不合适。同样对于东西方文化历史的对比，这样的大话题本身就是个很不易的课题。除非能够从人权，王权，神权或者科学, 哲学，信仰等之下的工农商学军等多方位发展的重要组成部分方面画龙点睛，方有可能帮助人对于中西文化内涵有深度的认识。例如，见证了中国改革开放以来变化，要描述其文化的特征，必须有一个完整描述套路，而不是只简单老罗一些已经取得的进步事实及论点等。同样要涉及中西文化差异比较，似乎首先还要明白其首要目的与意义是什么？难道其目的仅仅只是想证明东方的某方面，如何早已经领先西方几百年？另外，试问论述者所用比较方法本身，不仅是否有一个合理的，比较成熟思想体系？其次，作者是否站在相对成熟的方法论上比较？而不只是用所谓大手笔，选择性失忆或者只选择一些作者自己喜欢资料，在那里“指点江山激扬文字”？ 当然，值得高兴的是，我们开始有本开创性书可读，相信将来一定会“长江后浪推前浪”，有更多更好，无偏见好书可读。盼望 以后有坚实文理基础功夫新一代，通中西方文化相关学者不仅多读，多方面，包括不同观点书，并且在注明参考文献来源等方面有更大进步。

本书是对现代西方文明从起源说起，从不同角度分析其发展变化的历程！对比其他文明尤其是中华文明，科学和自由是其优点，但是随着时光的流逝，世人的追求真理的想法淡化了，科学变成为利润服务的工具，科学与金钱结合，政治与金钱结合，中产阶级慢慢在流失，不平等在加剧，民主也就谈不上了，我们迷失了一百多年，对自己文化不信任，跟着西方大踏步前进！我们应该重拾中华文化传统中的修养与智慧，包容，多元化发展！文明应该是建立在悲悯之心之上的，自由不仅仅是个人的，群体的自由更重要，集体利益应该被珍视，不要让我们穷的只剩下钱！有理想，有追求！

曾有人说历史是任人打扮的小姑娘，我以为这是历史给人的部分印象，却远不是历史本身。相对而言，历史的车轮滚滚向前的说法应该更代表历史的某一面。也许，历史离我们很远，其实它离我们很近，比如人只所以是现在的样子是历史走过的影响，比如我们的服饰衣着是历史传承融合的样貌，再比如我们的说话写字也是历史演进中吸取精华的结果，更比如我们的出行通讯更是历史变迁中科技进步的反映…… 人是向往美好的，我们期待并努力走向文明，这样把历史变成一部文明史，尽管历史中的血腥杀戮比比皆是，但不妨碍我们的追求、向往和努力。 本书对历史的讲述比较宏观，清晰的表现出了演进的路径和脉落，适合做初步的了解。中国是世界历史不能回避的话题，本书涉及相对较少，似乎仅仅肯定了四大发明作为技术对世界文明的卓越贡献，而对与中国相关的诸多融入并影响世界的方面涉及较浅，或许有些忌讳或许会有专文详述，也或许是我作为中国人的敏感所致。其实，中国的贡献就如历史本身，你说或者不说，他就在那里，不离不弃，而我们需要考究的恰恰是同在一片蓝天下的西方是如何变成今天的样子，我们的不同在哪里？还有没有现实的差距。 作者对历史的述说如历史本身一样平淡如水（其实曾经也是波澜壮阔，只是在岁月长河中光影散去只留回声），但最后提出的问题却非常有价值和有意义，历史虽已过去，未来却需面对，史明人智的意义就在于用历史去看未来，在不确定中寻找可能性，追求确定性。

现代文明，或者直接说成自十六十七世纪以来的西方文明牵动着世界的每一根神经，如果从发展脉络来梳理，那我们都无比熟悉，只是我们对它的洞悉还不够。本书秉承这样的思路梳理了从发端到现在西方文明的“起承转合”，同时基于中国立场简单评析了西方文明的利与弊。 如果对这段历史有所了解，这本书显然缺陷很多，有很多处理上的硬伤；如果很少涉猎，此书要比国内教科书介绍近代史深刻的多同时深入浅出不涉及理论辨析。

许老这本《现代文明的成坏》和另外那本《大国霸业的兴废》的中轴线是一样的，国家、文明还是制度都逃脱不了盛极而衰的规律。许老把各中缘由抽丝剥茧，因果逻辑讲得很通透，不愧是一代大家。最后面对当代文明的困境，许老指出了一条路: 用东方文明的智慧去升华无限膨胀、已出现衰势的西方文明，两个文明的融合可能会把人类文明带到一个新的高度并解决当今的文明弊端。