以平等之名：托克维尔与《论美国的民主》

历史学家必然广泛涉猎，这一点都不奇怪，但对广泛涉猎的议题都能著书评论，就不简单了。杨照就是这样的历史学家，涉猎极广，地域分中外，领域分政治、经济、社会、人文、艺术、民俗，等等，凡历史之存在，作为历史学家必然接触，难得的是要深入，要延伸阅读，要获取广泛的信息，获得“知其然，知其所以然”的深刻理解，经过一番消化，再将一个个专题转化为通俗的文字，呈现给读者。杨照就是这样做的，体现了他的知识广博和扎实功底。既广且深，这大概是最难做到的。查阅杨照的著述，不下几十种，方方面面，无所不包，令人佩服。 本书主题美国民主，1830年代。从历史角度看不算遥远，对中国人来说还是比较陌生。杨照平实、亲切、细腻的文字风格，极富内涵的述说评论，场景化的通俗表达中体现的人文关怀，能使读者进入历史，获得某种程度的“切身体验”，读起来轻松还长知识。

还行吧。作者具有现代社会的基本常识，导读原著全面、条理清晰。但总感觉作者过于用现代人的眼光、过于以乐观进步的情绪去看《论美国的民主》。写的浅显易懂，但也把托克维尔写浅了，把平等（民主）的问题看简单了。

托克维尔预言了平等是人类的未来，可是在探索、推论的过程中，他并没有断言在人类通向平等未来的道路上，美国、美国人会扮演什么样的角色。他的立场是将美国当作最早的示范，美国比其他人更早走上了这条未来道路，更早显现了平等的具体面貌。

准备看看托克维尔的《论美国的民主》

作者用剪短的一本小册子对托克维尔的（论美国的民主）一书进行了分析，使得一本也许是晦涩难懂的书清晰地展现出来，不知是原文的意思还是作者的解析，全文都是在解读平等，平等并不是民主，这之间是有巨大差别的，平等是一种价值观念，而民主是一种整体运转方式。当然，这并不影响作者博大精深的知识和对托克维尔书籍精确的把握分析水平。可以作为一本启蒙的好读物。

啥意思。。做了一本托克维尔的书评说是 对美国政治的解释也不够深入 蜻蜓点水 但凡对这方面知识有点了解的人都没必要看这本书了 对目前局势理解毫无帮助 很多书里的预测都是错的 被trump狠狠打脸

公共精神是成为公民的基础，而成为公民又是民主制度的基础。然而公共精神不是与生俱来的，需要训练。美国民主制度的建立，缘于美国清教徒在特殊的分割的地理环境中，在一个个小的人口单位中不断通过直接民主的方式去训练这种公共精神。相比较，法国虽然一直在反复革命，但是人民对政治制度的思考逻辑没有改变，没有公共精神，成为不了公民，仍然是属民思维。更何况处于封建官僚集权制两千多年的中国人，尤其又经历了清代近三百年的奴役，不仅是属民思维还有奴才思维。这两种思维同时也是一种惰性思维，总会试图将和自己有切身利益的事交由其他人来做决定。思维方式不改变，就不会有美国式的民主基础。民主不是一种过程也不是一种良药，而是某种文明进化的历史结果。

在旁边做了一个浮光掠影的解说，对托克维尔的观点有所了解。估计还是要读原著才会更透彻。

人的堕落，不是源自无知与贫穷，而是源自自卑感。 在绝对权威之前，每个匍匐在下的生命相对都是平等的。 人生中最幸运，也是最不幸的必然，就是未来从来不会突然来，未来总是慢慢来的。 “在一个民主的社会里，通常是无能处理自己财产的人，才去处理国家的财产。”

杨照老师的作品又打卡一本，谢谢老师带我认识了托克维尔。