诸葛亮集

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。对诸葛亮一生的真实写照。诸葛亮一生“鞠躬尽瘁，死而后已”，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。

诸葛亮一生“鞠躬尽瘁，死而后已”，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。

功业至大，德行至洁，布衣之诺，践以终生，掌国权柄，不用于私，武侯可谓古今完人，千古圣贤也。

文本驳杂，只能说是一卷断简残编，卷中收入了诸多无关紧要的文字，却缺失了诸葛亮的《梁甫吟》。

亮说五德：一曰禁暴止兵，二曰赏贤罚罪，三曰安仁和众，四曰保大定功，五曰丰挠拒谗，此之谓五德。以一生践行五德，死而后以！

南蛮多种，性不能教，连合朋党，失意则相攻，居洞依山，或聚或散，西至崑仑，东至洋海，海产奇货，故人贪而勇战，春夏多疾疫，利在疾战，不可久师

《便宜十六策》是集中之一 治国第一 治国之要，其犹治家。治家者务立其本，本正则末正矣。夫本者，倡始也；末者，应和也。倡始者，天地也；应和者，万物也。万物之事，非天不生，非地不长，非人不成。故人君举措应天，若北辰为之主，台辅为之臣佐，列宿为之官属，众星为之人民。是以北辰不可变改，台辅不可失度，列宿不可错缪，此天之象也。故立台榭以观天文，郊祀、逆气以配神灵，所以务天之本也；耕农、社稷，山林、川泽，祀祠祀福，所以务地之本也；庠序之礼，八佾之乐，明堂辟雍，高墙宗庙，所以务人之本也。故本者，经常之法，规矩之要。圆凿不可以方枘，铅刀不可以砍伐，此非常用之事不能成其功，非常用之器不可成其巧。故天失其常，则有逆气，地失其常，则有枯败；人失其常，则有患害。经曰：“非先王之法服不敢服。”此之谓也。

写出了丞相对蜀汉“鞠躬精粹，死而后已”得忠心与责任

鞠躬尽瘁死而后已即可概括丞相的一生。令我好奇的是木牛流马到底啥样。

笑死了，还治书严谨 三国演义的书信都能混进来 与张鲁书压根都不是诸葛亮写的， 某些人怎么好意思吹呢？ 不学无术不要带偏别人