大般涅槃经

何故闻如来入般涅槃，心悲哽咽，泪如雨下！ 应深悟如来之语“诸行皆悉无常。恩爱合会必归别离！”当精进修行，出世间苦，了脱生死，顺佛所说 ，总持不忘，若得见佛 ，当愿众生，得无碍眼 ，见一切佛 。 南无本师释迦摩尼佛🙏🙏🙏 南无本师释迦牟尼佛🙏🙏🙏 南无本师释迦牟尼佛🙏🙏🙏

推荐的是此经，而不是此书。 此书不全，而且人经不对应。不知道怎么成为“神作”的。不过此经本身确实是神作，期待更好的版本

读《大般涅槃经》 "一切诸众生　　皆随有生死 我今亦生死　　而不随于有 一切造作行　　我今欲弃舍" 这本经是佛陀最后的遗言和教诲：生死之中极为可畏，宜勤行精进，速求离此生死火坑，烦恼大海。 佛陀亲自示现肉离世前的种种衰败苦痛，而又时时示现种种不可思议神通，见机说法，直至舍世，悲悯从容之心，处处可见。 这是一部情感浓烈的经典， 众生因知佛即将舍世而不舍与悲伤，甚如丧父丧母。 一切诸法皆悉无常，生命危脆犹如惊电。佛以大悲大愿大智开示解脱之道谛。佛法看似是最悲观透彻的，却又始终坚定众生皆有佛性，召唤着勇猛精进的修行愿力。

记录了“如来从始欲般涅槃，及般涅槃后至于阇维，起诸兜婆”之事。 打算看看全文，完整版好像40万字。 如来以身示现无常，殷殷劝告世人精进解脱，涅槃前病痛缠身还要为人解惑说法，慈悲之心可见一斑。 经文用语特别有画面感，使人身临其境，数次泪目 很多画面印象深刻：世尊离城最后回顾一笑……娑罗双树下雨花覆身……涅槃前还三问弟子们有没有疑惑……八王争舍利…… 天人师，永别了😭

梦中明明有六趣，觉后空空无大千。 好像一切都是一场梦 看了一场飞花飘落一样，世尊也在无常之中也要涅槃，只是看文字都觉得心中不舍。

本书封面是: 《大般涅槃经》北凉天竺三藏昙无谶译 而实际内容，是: 《大般涅槃经》东晋平阳沙门释法显译本 二者是差异甚大的两个译本。后者内容约为前者（北凉天竺三藏昙无谶译 本）的10%。 《金刚经》流传甚广的6个中文版本，都是基于极为相似的原本，字数、段落都极为相似，所以每个译本都可以逐段相互参照。 而《大般涅槃经》的这两个译本，则是另一种情况。愿同修者不要错过北凉天竺三藏昙无谶译本的鸿篇巨制，聆听佛说非因缘法、不空之法的殊胜教导。 空者一切生死，不空者谓大涅槃；乃至无我者即是生死，我者谓大涅槃。见一切空，不见不空，不名中道；乃至见一切无我、不见我者，不名中道。中道者名为佛性。以是义故，佛性常恒无有变易，无明覆故令诸众生不能得见。声闻、缘觉见一切空，不见不空，乃至见一切无我，不见于我，以是义故不得第一义空，不得第一义空故不行中道，无中道故不见佛性。——《大般涅槃经卷第二十五师子吼菩萨品第二十三之一》

最入心的是一切众生悉有佛性。 我们半生奔波、满身烦恼、反复犯错，总觉得自己执念深重、心性污浊。其实烦恼只是暂时覆盖本心的尘埃，自己原本清净圆满的本性从未消失、从未减损。 经中讲涅槃是常乐我净，不是死后的境界，而是活着的心境。人生起落无常、得失皆是常态，不必因一时困顿否定自己，不必被习气、嗔怨困住一生。 修行说到底，就是慢慢拂去心头尘埃，守住善良与清醒，知错能改、包容自洽。身在俗世，安住本心，便是最踏实的圆满。

吾今何可悲， 未生佛世时。 吾今何其幸， 值遇末法时。 当舍万法相， 蹈循佛遗嘱。 恒敬佛法僧， 绝离贪嗔痴。 远尘返自性， 光明无长夜。 自利得涅槃， 普将众生度。 人生唯如此， 方不负我佛。

即般涅槃，为众说演。 种种奇妙，不可思议。 生爱死舍，形身寿命。 金刚之躯，尤是可灭。 众生寂然，莫作悲切。 自开法门，如来应来。 众善男子善女子，师尊从未舍离诸身。我等悲念，恐害正道。佛魔者，具是欢喜。

一处坐。于是世尊。告诸比丘。有四圣谛。当勤观察。一者苦谛。二者集谛。三者灭谛。四者道谛。比丘。苦谛者。所谓八苦。一生苦。二老苦。三病苦。四死苦。五所求不得苦。六怨憎会苦。七爱别离苦。八五受阴苦。汝等当知。此八种苦。及有漏法。以逼迫故。谛实是苦。集谛者。无明及爱。能为八苦而作因本。当知此集。谛是苦因。灭谛者。无明爱灭绝于苦因。当知此