晏子春秋

君子之泽，或言三世而斩，或言五世而斩。而小人之泽，亦不过五世。然则为什么要做君子?因为存世，迩可以利一国，远可以益天下。上可以匡正君主过错，中能够进善锄奸，下可以宴安万民。在世时，美名传唱，贤者纷至沓来相与结交。待辞世，其贞洁义举记录于后世史书，姣美言行落于他人笔上，乃至于以其姓做春秋，后代万万世或以其典故做辩驳达思想，或以其行为做榜样，或以其言论为规范，乃至于传颂后世，成为民族性格的一部分。因此，还可以说君子之泽，五世而斩吗?譬如晏子，其泽已历万世，仍然深刻影响着中国人。 晏子春秋主要以问答的方式，记录晏子的言行，将这位春秋贤相的思想完整的展示了出来，这本书的问答体，可是高出《谷梁传》和《公羊传》太多了。全书描写生动，用辞华丽，无论是表达晏子的言行思想，还是作为对春秋时齐国历史，都是上上佳作。

有很多条以前原来都读过啊，晏子的思想和孔子有很多相似之处，但也不是完全相同，既宅心仁厚又足智多谋，很令人惊叹。

晏平仲婴者，莱之夷维人也。事齐灵公、庄公、景公，以节俭力行重於齐。

不要看这本儿，这本儿也错别字太多了。