阿毗昙心论

有部作为早期佛教的一个主要派别，在贵霜王朝之前的印度西北部，已有很大势力。从中出现的名僧多，文化层次高，论著的哲理性强，特别引人瞩目。他们为文，不假佛说，个人署名，在此之前是少见的。贵霜初期，有部即以犍陀罗和迦湿弥罗为据点，分为东西两个僧团。犍陀罗的西方师以法胜为最早，他著《阿毗昙心论》，为早期有部奠定了理论基础。 摘自《佛教史》

是东晋时期，僧伽提婆和庐山慧远大师共译的。 网络查到说，“大毗婆沙论”，又称广本“发智论”，过于庞杂。 尊者法胜摄起纲要而作此“阿毗昙心论”。