地海传奇5：地海故事集

短篇故事集，读起来像地海小番外，丰富了世界观，非常好售后，有遥远的过去也有对下一篇的预告。 最喜欢大地之骨和高泽上这两篇，看到故人年轻时的故事心里暖暖的（） 然后微信读书排版有误，把寻查师和三篇故事缝一起了。 其实看完最大的感想除了女神的售后很善良以外还有打倒柔克学阈（）

精练，优美，挺拔，温柔，好几篇读完都停下来对着结尾流眼泪，虽然能大概想到故事的走向，但目光落到那些文字上还是颤栗，马车上的歌谣，火焰的翅膀，平息地震后躺在土地上看着鸡成长得茁壮，感慨于勒古恩笔力精湛，更感动于她的谦卑和宽广，难以言喻的情感。

这本故事集使厄休拉地海世界趋于完整 地海传奇六部曲中，第5本与第4本之间的出版时间相隔了七八年，在读者以为地海世界已经定型时，厄休拉回眸一瞥，发现地海已经发生了许多事。厄休拉对这种时间效应对故事的影响概括为：“通过时间的深度，给虚构以真实。” 厄休拉说：“现时是流动的。即使在故事时间、梦境时间、很久以前的时间，现时也不等同于当时。”她回到地海的5个时期的现时，讲述了5个关乎地海世界发展的关键故事。 《巡查师》：“真正的力量无法隐藏，藏不久。它若是躲藏，无人分享，变会消亡。”柔克魔法学院因此而建立。但是，拥有力量的人多了，聚在一起，想法出现分歧，男女出现对立。人们为了某些利益而做出选择，并为自己筑起高墙。世界上总会存在一个真实的自己，“虚假的王、虚假的龙、虚假的人”终究会摘掉伪装和面具，学会接纳真实的自己。 《黑玫瑰与钻石》：这个故事中除了对爱情的极致追求，更吸引我的是父子关系的倒错，儿子还小时，父亲希冀孩子能成为人中龙凤，但是“他已意识到自己害怕钻石会凌驾于他，会立刻展示力量——神秘、危险、难以预估的力量，阿金的财富、统治权及尊严，相较之下黯然失色”。在厄休拉的文字里，男人会因为力量的消失而备感羞耻（格得），男人也会将男人与世界等同起来，男人竟然还会害怕自己的儿子凌驾自己之上。力量之于男人到底是什么？男人一生追求的又是什么？但是这个故事里的钻石放弃了力量，选择了爱情。很美好的爱情故事。 《大地之骨》：“聆听是难得的天赋，人会自行塑造英雄。”这个故事中，再次温习了聆听技能的重要性，欧吉安的师父在成功克制了自己的不满情绪后，获得的满足与喜悦，是战胜自我的一次成果。 《高泽上》：“他们对自己、对人生，也没有耐心。” “也许他喝酒是想成为别人，想改变、想变化……”“他人的事。他们是他人。我们都是他人。我们必须是他人。”很多的人不由自主的厌弃自己，崇拜或羡慕他人，迷失了自我。我们一直都是自己，我们要成就的也只有自己。 《蜻蜓》：dragonfly似乎翻译成“飞龙”更准确，但是会有提前剧透的不适，而“蜻蜓”会保留这个悬念。“也许禁欲不如柔克律条教导的那般必要。也许这并非维持力量纯净的方法，而是独占力量的方法。” “从这里，大林垂檐下，她将学院视为以石墙圈住一种生物，阻碍其他族类进入的建筑，像兽栏、牢笼一样”。 柔克学院创立之初埋下的阻碍和麻烦，逐渐显露出其短视与狭隘，力量不应被私占，律条皆为虚无。 《地海风土志》：地海世界的上层建筑：种族、语言、文化、思想、历史等，能让读者更容易理解地海这个奇幻世界。

厄休拉在后记中说，她是随着好奇发掘这个世界，这造就了地海神秘与知识并立长存的特点，我想这脱离不开她用概念编织故事这个创作方式。在地海世界，名是第一要义，甚至每个情节都有自己的名，恰如地海的真名决定了人物的命运，故事的名（主题）也决定了情节的发展，无数的名或交合或对立共同组成了这个非常松散但又具有诗意的世界，我们在其中看不到如魔戒一般严谨而厚重的历史，也读不到冰火中丑恶与肮脏并存，充斥着血与火的真实。我们只是随着角色体验每一段旅行，感受他们的成长，体会作者内含其中的思考，最后沉浸到无有巧合感，无有戏剧性，平缓流动的处在平衡中的世界。

当我知道地海最后两本写作时间距离前两本接近三十年后，我想作者在初期并不会考虑这些设定有何不妥，就如大多数传奇冒险故事一样。但也就更佩服她敢于在多年后重新审视自己曾经创作的缺失，且选择用故事去补全，而不是干巴巴地打场外补丁。这几个分散在不同时间线的故事也确实与曾经的传说相连，拼出了一幅更完整更丰富的地海版图。 最喜欢是<寻查师>，小河獭的逃离之旅与柔克的建立。从第一卷到第三卷，培养出格得大法师、暗中掌握群岛动向的柔克学院理所当然被视为巫师法师的诞生受洗之地，但为什么柔克地位如此特殊、它的建校历史是什么？柔克师傅的授命从何而来，最让人逐渐好奇的是，为什么这里没有女性？小河獭的视角告知我们，原来柔克是在结手之女带领下巫师们为了保留魔法技艺所创办的学院，起初意在分享与反抗权贵，这一切却在历史中被篡改被涂抹，直至彻底面目全非。 我在写这个读后感重新翻看截图时才发现，让柔克彻底摒除女性的第一位大法师来自威岛，禁令影响下掌握魔法的女巫急速被排斥锐减；而本书另一个故事<蜻蜓>中，多年后，在柔克因为失去大法师而陷入混乱时登门前来的伊芮安，让柔克师傅重新洗牌，门庭重开的“蜻蜓”，同样来自威岛。预言来自弓忒的女人终于出现，威岛也许挺大，但总归是美妙至极的巧合，还是说命运？ <大地之骨>因为熬夜开始看得一头雾水但最后还是被感动泪目的一篇。讲述了格得师傅欧吉安与他师傅赫雷的故事，危急之时，老法师启动了记了几十年的法术，进入大地化为尘土，也是直到那一刻欧吉安才意识到自己老师的老师是一位女巫，也是直到那一刻读者才突然意识到，这就是《地海巫师》开头让欧吉安扬名的那场地震，而事实上他只是一个无能为力的见证者与学生，他终其一生的“缄默”、低调，甚至对恬娜的态度，会不会都源于此呢？ 再说<高泽上>与<黑玫瑰与钻石>，前者是在中年村妇捡到精分（划掉）的落魄法师，在充满流言琐碎的高山村落中互相治愈的故事（嗨格得恬娜你们眼熟不）外界的黑暗纷争似乎暂时都消停了，这里一地鸡毛又宁静祥和，而格得大法师最后打个酱油才让我知晓这个故事大概时间。后者叙事如作者所言其实是进一步叙述柔克被纂改后的教条对于整个地海巫师的影响，拥有巫术天赋的小情侣如何因为柔克独身主义信条离心又重逢。这故事已经是让人想大喊打倒柔克学术垄断的时间点了，结局让人心暖暖，不是每一个巫师都要选择绝对的权威与力量，也许有人就是更喜欢与所爱之人一同流浪歌唱。

柔克学院是由智妇创造的 是九位师妇 变成如今的点子only过程没有介绍 大概是因为结手之女不排点吧 伊芮安你还是给狗嘴里吐不出的东西和老登们好脸了

地海传奇番外篇 从第四部《地海孤儿》发表到勒古恩写出《地海故事集》这中间间隔了十几年的时间，期间勒古恩大量创作短篇集，《地海故事集》也是一个短篇集，地海系列的前四本书零散的涉及到了一些地海世界的历史、地理和文化，比如柔克岛的巫师学院，还有之前多次提到的欧吉安阻止地震之事。在这本书里地海迷们可以读到更多详尽的背景故事，可以说是勒古恩对这个世界的补完。在上一部《地海孤儿》中格德和恬娜过上了平凡而普通的生活，已经是大团圆的结局，在前言中勒古恩说故事集里的《蜻蜓》是发生在《地海孤儿》之后，并且作为桥梁引出了第六部也是最后一部《地海奇风》，很好奇格德在失去巫术以后地海世界还会发生什么，于是迫不及待的就想开始读了。明知道已经完结的故事读起来总是心安，不像《冰与火之歌》，还没读就知道一切还没有结束，这也引得网络上众多追捧者都在祈祷马丁长命百岁。 虽说这一部是由好几个短篇故事组成，但不变的是勒古恩的女性视角和东方哲学，让我印象最深刻的还是第一个故事《寻查师》，这个故事讲到柔克岛巫师学院建立的历史，也是格德以前的三百年左右。那时柔克岛最初的领袖大都是女人，原因也很简单，女人的统治不会引起男人们的注意，“在这块地方，甚至更远处，有人跟你想的一样，认为人无法独力拥有智慧，我们这些人试图团结，因而被称为‘结手’，或‘结手之女’。我们并非都是女人，但自称女人颇有好处，那些大人物认为女人不能团结，觉得女人不懂什么叫做统治、苛政，或是没有任何力量”。故事发生在黑弗诺大岛的末代君王马哈仁安死去、厄瑞亚拜身亡之后的黑暗时代，在地海世界无王的黑暗时代里，海盗四处横行，岛与岛之间的打打杀杀更是家常便饭，男人瞧不起女人，他们不明白柔克岛的重要性，但谁也没想到最后干出一番事业的正是这些女人，奠定了巫师世界未来三百年的基础。可是令人唏嘘的是男人的记性一如既往的糟糕，在第四部《地海孤儿》里主人公格德说力量属于男人，女人如果也有力量，男人将是不会生育的女人，几百年后，再也没有人记得巫师学院是由女人建立起来的。在第五个故事《蜻蜓》中，故事的女主角蜻蜓希望在巫师学院学习，这打破了巫师学院不招收女学生这一不成文的规矩，学院的九位师父分成了两派，为了能否招收蜻蜓而大打出手。这正正反映了西方世界的现状，女人为女性权利斗争了几百年，到了今天社会资源还是大都集中在男性手中，反观中国，西方人所谓不文明的国家，虽然有的地方还是存在重男轻女的现象，但在很多地方特别是大城市里女性和男性的地位已经基本平等了，这是大大领先西方世界而大部分中国人可能生在其中不自知的。 地海世界里的巫师影射着基督教的教士，地海世界的王登基需要大法师加冕，这点可以直接类比欧洲皇帝登基需要教皇加冕。这样一来针对巫师的另一个不成文的规矩是禁欲就容易理解了，就好像存在于各种宗教里的禁欲思想一样，在《寻查师》里勒古恩对巫师的禁欲给予了无情的批驳，谁说虔诚的巫师就一定要禁欲，或者欲望就会使法力减少呢，巫师也是人，婚姻不必然成为信仰的绊脚石，就像巫师学院的创始人，弥卓和伊蕾哈所做的那样，由此可见勒古恩是个彻底的左派人士。又比如在第二个故事《黑玫瑰与钻石》里她写道，钻石的巫师老师铁杉觉得他是可塑之才，希望推荐他去巫师学院深造，条件是放弃他的爱人黑玫瑰，钻石于是偷跑回家，背弃师父和父亲的期望毅然和黑玫瑰私奔了，也许世间少了个好巫师，但我和作者一样相信他换回了个人的幸福。 这本书里还有两个故事，《大地之骨》讲述格德的老师欧吉安阻止地震的前传故事，《高泽上》则是格德担任大法师期间的事。巫师学院有一个天才学生伊利欧斯，他犯了召唤活人之罪并逃到高泽上，当地的农妇艾沫儿接纳了他，那里的百姓也需要他为牛治病，他在那里终于找到了心灵的港湾，格德追寻到他时看到了他内心的平静，放弃了对他的一切处置。

三星半 应该算是地海故事补缺和延伸，但故事总是戛然而止比如在“寻查师”中的河獭，但是在“蜻蜓”的故事里，心成林有河獭的小屋，这应该是特有的叙述方式？还挺有意思的，下一本就是地海传奇的最后一本了，期待结局。

我将永远追随厄休拉！写得太好了！ 因为这本看上去比较像地海历史之类的东西，就迟迟没有看，结果读了第一篇就完全陷进去了，还是那个原汁原味的配方，还是那个无比吸引我的魔法世界，一读就完全来感觉了。 更让我钦佩的是，作者是在不断进步的，她会不断学习不断回望不断反思，才会想到给过往的四本完结之作打个补丁，进行一些被遗忘掉的女性叙事，我读得时候真的非常感动。我最喜欢的科幻女作家！

由于是故事集，恰好可以更为深入的探讨地海世界中的几个核心问题，尤其是魔法的善与恶，魔法与权力，魔法与性别的问题。 此书魔法体系的核心在于一体至衡，而前四部书中，柔克魔法传男不传女，恰恰是严重失衡的。而且对基于大地之力，也就是书中太古之力的恐惧与排斥也是匪夷所思的。 在“大地之骨”中，欧吉安师父最终牺牲自我压制地震的魔法乃是由女性法师传授的自然魔法，而所有的声誉却归于欧吉安的柔克魔法。这点相当值得令人深思。