碧鸡漫志

王灼的碧鸡漫志，很不错，对乐律 宫调理论 曲牌都有着相应程度的解释与分析，虽然这本书没有在微信阅读没有太多人关注，但是它为我们提供的史料价值十分重要！对于了解 研究曲牌有着很大的帮助！

此书梳理词调源流，评论词家，文笔亦浅易，读之有趣。

《碧鸡漫志》（王灼著）是传统文化的经典词话，堪称词学研习者必读课本之一。文本就乐律宫调、词牌、词谱等等的出处及其延续传承，都有精微的解析，值得一读品鉴。

重点看了对词人的评价。此书考辨倒很细致，足见作者学养之厚

王灼暗称李清照诗文无所羞畏，同样的甚至更俚俗的文风，换作同时代的男词人，则评价称有少疏荡处，这种对李清照的苛责和对同时代男词人的包容之对比 ，结合其对李清照的 晚年流荡无归 改嫁之评论，我想其实王灼真正的目的是想通过这些表达对李清照露才的不满，而文章实在无可攻击之处，王灼也不得不说李清照为本朝妇人第一，因此抓住晚年改嫁一事大做文章，苕溪渔隐丛话中亦如此，即便不改嫁，对其文风的污蔑也是一种手段，这些皆可谓醉翁之意不在酒，目的是对女子无才便是德，女子知书不著文的维护。只怪李清照才华太过，动了属于男人们的奶酪，如果像后世文人塑造出来的朱淑真，张玉娘一样还罢了，但是可惜李清照遗世独立，自视甚高，胃口还很大，文人们正好群起而攻之，不过也侧面说明李清照在文学史上是绝对占有一席之地的。也黑柳七，不过好书。

碧鸡：成都碧鸡坊，在今四川成都市旧城区西南。 南朝梁 《益州记》： “成都之坊百有二十，第四曰碧鸡坊。” 唐杜甫 《西郊》 诗云： “时出碧鸡坊，西郊向草堂。” 《新唐书· 田令孜传》： 大顺二年 (891)，王建 “入成都，囚令孜碧鸡坊”。皆此。

天地始分，而人生焉，人莫不有心，此歌曲所以起也。

這本南宋人王灼的詞曲評論篇幅很短，主要涵蓋筆者對一小部分詞曲作品的看法與部分曲牌/詞牌的起源。個人偏愛作品評析，曲牌起源感覺不太直觀（畢竟樂曲都已經失傳了）。

很短很短的一本小书，但是王灼对很多词人评价很值得阅读，后面词牌的渊源没有怎么读，因为对我来说有点无聊。

很客观，对于诗歌的起源，词牌的考证，乐曲的研究等等很有见解。