碧苑坛经

《碧苑坛经》作为道教全真派重要典籍，以王常月真人开坛说法为核心，聚焦“戒行”与“修行次第”，是全真道传戒制度的关键文献。 它摒弃玄虚空谈，紧扣“持戒、修心、炼性”，将复杂的道教修持体系化为具体可行的规范，强调以戒为基方能入道。 书中对“三坛大戒”的阐释，不仅奠定了清代道教戒律传承的范式，更以“返璞归真”的内核，为当代探寻身心和谐提供了传统道教的智慧参照。

看似讲了很多东西，实际上一点东西也没讲，按照现在的话说，就是套话空话官话。这些话本身有真东西，但是基本上绝大多数人都会忽略不计，讲的人信口胡说，听的人过耳即忘

此书在戒定慧中说修道，人仙戒、地仙戒和天仙戒无非是调身心意,与丹经中练精化气，练气化神，炼神还虚同，无非持戒在日用中通心性功夫，以度己后度人，看似度人实则度己。众人即己，然持戒非持，而是不持而持，所谓持也是一念，因俱忘，佛家说无相布施同理，证无上道明无上理。自然铅汞二气自相调伏相合，而非搬精运气，铅升汞绛，次都是假，不明真性真命之理，走个头上安头之路，到头一场空，何不极早回头，安正本心，立定功夫，了悟真理，持定戒律，做那向上功夫，了脱生死。

生死无常须自悟，死得自家人不顾。 莫将自己靠他人，就自神仙也自度。 不止六尘并六识，不依一法心常住。 常住无常常住无，知因不昧因无数。 因地参明自性空，果位悟空谁照住。 自今了却生死机，从此勾却轮回簿。 有人按律觅行持，自然天神暗默知。 龙门心法法原无，苦囗直言说一部。 不须执法要扫除，方见偈言真实处。 熟细我言讲法身，虚空便是多宝库。 动而念出出无穷，道藏身中延福祚。 心法融通法即心，法心无了长杠度。

道在心头不在书，一段天机处处陈！

不错。美中不足后涉佛道之争，略显不美。

“人之有患，为吾有身，及我无身，又复何患。”