本草经集注

读书详其大端，中医药理药源不出《本草》。 记得元杂剧《窦娥冤》里，窦娥家赛卢医上场，有句顺口溜，“……，下药依《本草》，死的医不活，活的医死了”。可见本草的药典性质在医界的地位。 序对药三品（性质，等第）论述极其简要。读之可居高临下参悟各类药方，用药机理： “《本草经》卷上序药性之本源，诠病名之形诊，题记品录，详览施用之。 《本草经》卷中玉石、草、木三品，合三百五十六种。 《本草经》卷下虫兽、果、菜、米食三品，合一百九十五种，有名无实三条，合一百七十九种。合三百七十四种上三卷，其中、下二卷，药合七百卅种，各别有目录，并朱、墨杂书并子注。 大书分为七上药一百廿种，为“君”，主养命以应天，无毒，多服久服不伤人。欲轻身益气，不老延年者，本上经。 中药一百廿种，为“臣”，主养性以应人，无毒、有毒，斟酌其宜。欲遏病补虚羸者，本中经。 下药一百廿五种，为“佐、使”，主治病以应地，多毒，不可久服。欲除寒热邪气，破积聚愈疾者，本下经。 三品合三百六十五种，法三百六十五度，一度应一日，以成一岁。倍其数，合七百卅名。 本说如此。今案上品药性，亦皆能遣疾，但其势力和浓，不为仓卒之效，然而岁月将服，必获大益，病既愈矣，命亦兼申。天道仁育，故云应天。独用百廿种者，当谓寅、卯、辰、巳之月，法万物生荣时也。中品药性，治病之辞渐深，轻身之说稍薄，于服之者，祛患当速，而延龄为缓，人怀性情，故云应人。百廿种者，当谓午、未、申、酉之月，法万物熟成。下品药性，专主攻击，毒烈之气，倾损中和，不可恒服，疾愈则止，地体收煞，故云应地。独用一百廿五种者，当谓戌、亥、子、丑之月，兼以闰之，盈数加之，法万物枯藏时也。 今合和之体，不必偏用，自随人患苦， 参而共行。但君臣配隶，应依后所说， 若单服之者，所不论耳。” 中医药方，还是一个主和的原则。

很好的书，买了纸质版，但电子书编辑上还有很多不完善，缺字，目录过简，希望出更完备的。

我国最早的医学书！本书比本草纲目还旱！中国古老的中医文化…………😎😎😎😎😎😎😎😎

排版太潦草了，看着耽误时间。但是本身内容不多，可以按这本书自己整理。

南朝梁代陶弘景，首见“诸病通用药”的本草著作

本书为现存最早医学专著，首创药性分类法。由南朝山中宰相陶弘景注解。传说他得道成仙了， 536年，陶弘景离世，终年八十一岁。死后他脸色像活着一样，关节伸屈如常，香气数日不散，遍山弥漫。皇帝下诏封他为太中大夫,谥为“贞白先生”

陶的序很有价值，可知南北朝尚沿续古经方辨治思路（方证药症对治），后世《辅行诀》（藏腑用药五行生克）纯属托名！

不能听，听不懂啊，破句破词，一味药名分二头读，不看书听不懂的。

辩性识用，归门别类，讲究药物自然之属性，开本草经注之先河。拜读