大乘大集地藏十轮经

玄奘法师译十卷《地藏十轮经》，为地藏法门核心典籍，以“十轮”立宗，专为浊世众生开实修之路，区别于侧重愿力救度的《地藏本愿经》，本经重止观与次第修行。 经中以佛之十轮对治末世十恶轮，明确十善业道是菩提根基，呵斥空谈空、弃善恶的恶取空见，将布施、持戒、般若、慈悲等十法喻为破障甲胄轮。经文尤重僧团威仪，言破戒比丘犹带袈裟功德，不可随意加害，尽显慈悲包容。 全经由信、戒、禅、忏层层递进，兼顾三乘根器，不废小乘、独觉，倡导平实持身修心。地藏菩萨大悲愿力贯穿全文，教人以善业扭转业障，在琐碎日常中安住清净。文字厚重恳切，是末法时代踏实落地的修行指南，读完令人收敛浮躁，谨守身口意，常怀度生慈心。

唐大慈恩寺沙门释玄奘译 序品第一，薄伽梵于佉罗帝耶山，说月藏己，南方云来，雨诸供养，演诸法声，众会手中，各各现如意珠，雨宝放光。见十方土，又见身各地界增强，坚重难举。无垢生天帝释问佛。佛为广叹地藏菩萨功德，菩萨寻与无量眷属，现声闻像，来礼佛足，赞叹供养。佛又因好疑问菩萨问。广述地藏无量功德，众会兴供。地藏转供世尊，兼说神咒。利益一切。十轮品第二，地藏问佛，云何于五浊世能转佛轮？佛答由本愿力，成就十种佛轮。能居此土，即十力也。一一喻如转轮圣王。无依行品第三，天藏大梵请问禅，诵，营福。三业为出为坠，剎帝轮王为沉为升？佛答二种十无依行，随有一行，不成三乘。次明出家破戒，犹能生人十种殊胜思惟，不宜非理辱害。次明五无间罪，四根本罪，谤三宝罪，皆非佛之弟子。宜极护持四根本戒。次因优波离问。具明举罪有十非法，又十非人，有五法举，有七法灭。次因地藏愿救末世，为说末世有十恶轮。谓国王宰官等，护恶比丘，恼害净众，即名为旃陀罗。乃至破戒，无戒。不应辱害。引古罗剎醉象敬重袈裟为证。若能远离十恶轮者，则得十法增长，离三十过。天藏乃说护国不退轮心神咒。有依行品第四，金刚藏菩萨问，既言破戒非佛弟子，云何不许辱害，又他经处处独赞大乘。今经云何说三乘法，悉皆不许隐没？佛答十种有情，难得人身。复有十种无依行法差别，有四种僧，及四沙门，是故破戒虽非佛子，不应受供。犹有圣贤幢相，不得辱害。三乘并是如来度生方便，虽修大乘，不得废二。次示十有依行，三乘所共。复有十有依行，独觉大乘所共。次复广示大乘无尘垢行轮，无取行轮，随众生根。说三乘法，戒净慈悲，安乐一切，乃名大乘。忏悔品第五，众会闻法，各忏先罪。佛为说十种法，能令菩萨护得无罪正路法忍。谓不着五阴，此世，他世，三界。次明己得法忍，许处王位。或行十善，或信三宝，亦可为王。否则决当堕落。善业道品第六，金刚藏问，云何于三乘人法，得无过失，乃至菩提行愿，心无厌足？佛答，十善业道，即菩萨十轮。广说因果利益。福田相品第七，复明菩萨十财施大甲冑轮，十法施大甲冑轮，净戒大甲冑轮，安忍大甲冑轮，精进大甲冑轮，静虑大甲冑轮，般若，及善巧方便，大甲冑轮。大慈大甲冑轮，大悲大甲冑轮，坚固大忍大甲冑轮，故为一切声闻独觉作大福田。获益嘱累品第八，众各获益无量，佛以此法付嘱虚空藏菩萨。

地藏菩萨妙难伦，化现金容处处分，三途六道闻妙法，四生十类蒙慈恩。南无地藏王菩萨！

甲辰七月三十，南無大願地藏王菩薩🙏🏻

所以者何。地藏菩萨利益安乐一切有情！

是玄奘法师从印度返回中国十六年之后，才翻译这部经，10卷 《大乘大集地藏十轮经》，又称《地藏十轮经》又译《大方广十轮经》。收于大正藏第十三册。 本经与《地藏菩萨本愿经》相比，篇幅、内容更为浩大。 梦参法师是佛教界内，第一位宣讲《十轮经》的大德。 《地藏菩萨本愿经》、《大乘大集地藏十轮经》、《占察善恶业报经》、《地藏十王经》、《地藏菩萨陀罗尼经》、《地藏菩萨仪轨》，地藏菩萨的《三国灵异记》、地藏菩萨的忏本、占察的忏法，这些都是属于地藏菩萨的法门。你只要通达了一个，其它都会有所联系。 《地藏经》跟《十轮经》是相通的，但是不同之处，就在转众生的业的方法上，有所不同。《十轮经》是修止观的，《地藏经》是只要造像、拜忏，能够念地藏圣号，就算修行了。 《十轮经》最初是教你怎样修行证入禅定，不入禅定，是成不了道。它一开始就教你一个从浅入深的方法，即数、随、止、观、转、净这六个字，你若是会起修了，就很不容易。

若男若女。成就十种有依行轮。于现身中速能种殖声闻乘种令不退失。或于现身成声闻乘诸圣法器。非独觉乘大乘圣器。何等为十。一者具足净信。信有一切善恶业果。二者具足惭愧。远离一切恶友恶见。三者安住律仪。远离杀生乃至饮酒。四者安住慈心。远离一切嗔恚忿恼。五者安住悲心。救拔一切羸弱有情。六者安住喜心。远离一切语四恶业。七者安住舍心。远离一切悭贪嫉妒。八者具正归依。远离一切妄执吉凶。终不归依邪神外道。九者具足精进。坚固勇猛修诸善法。十者常乐寂静。思求法义欢悦无倦。善男子。若有真善刹帝利王乃至真善戌达罗等若男若女。成此十种有依行轮。于现身中速能种殖声闻乘种令不退失。或于现身证声闻乘所有圣法。成声闻乘诸圣法器。非证独觉大乘圣法。非成独觉大乘圣器应知此中独觉大乘皆如是说。

此经是由凡夫到菩萨的次第修行方法，希望更多读者与此经结缘，最好可以买一本纸质经书，对应梦参法师大乘大集十轮经的讲经视频共同学习。

这里不是书评，也没什么资格点评。其实刚开始不太看得进去，平时工作也忙，有空就想轻松一些，吃喝玩乐比读经容易得多了。一月份初读一些，并没有坚持，反倒是数月之后几乎是半年之后了，不知怎的突然有了兴致，就慢慢读完了，越看越有意思，即使有不少字都不认识，不少名称都未有了解，但逐渐能看出整个行文脉络，跟看小说一样容易理解。过程中有时心中小有“微议”，但可以跳脱出经文，作为一个学科去理解也就不觉得有碍了，总体来说 ，在阅读过程中觉得心静，不会感觉到日常事务的烦扰，还挺期待下一本经可以读什么，哈哈。

玄奘大师校点的十轮经是真实可靠的，他如今在兜率天事奉弥勒菩萨，他所校点的佛经都是符合佛意，无遗漏故，顶礼大唐三藏法师陈玄奘。十轮经所言:“地藏菩萨圣号和十轮咒都具足息增怀的功德，诵的时长越久，越与地藏菩萨本尊相连，接上菩萨的法流，不论是求神通，妻子，钱财，寿命，渡亡等等一切事情，只要令你心生烦恼，任何事情都可以求地藏菩萨。”以供养地藏故，善愿皆满。临命终时，可去往福舍，地藏世界，或与地藏菩萨供养虔诚故，往生天界乃至极乐世界。忘诸位师兄虔心诵持地藏圣号，一生安乐无忧，临命终时，地藏菩萨来迎。