大成捷要

世人都说神仙好，唯有金丹忘不了。 读罢柳华阴《大成捷要》，恍若推开一扇玄门，窥见古人以血肉之躯搏击天命的孤勇。书中言“五事七次混沌开基”，从筑基炼己到金光如轮，步步分明如登天梯。然今人执手机观此道，只觉荒唐又神往——荒唐在科学昌明之世竟信“凝神入气穴”，神往于都市樊笼中谁不渴求“三花聚顶、五气朝元”的自在？ 修真之术，真耶？伪耶？若真，何以秦皇汉武服丹暴毙，嘉靖万历修道亡国？史书里帝王炼丹炉火未熄，先呛死了自家江山。道士献“先天一炁”，却填不满权力欲壑；方士吹“飞升妙法”，反成了宫廷倾轧的砝码。究竟是道书欺人，还是人心自欺？《大成捷要》称“非得吾师心传不可”，倒似埋下伏笔：修真路上多少“明师”，实为借玄学织网的江湖术士？ 然此书又非全无价值。其言“炼己还虚”，与今人冥想减压暗合；论“神炁相守”，恰似心理学中的心流体验。所谓“七次混沌”，或可解为生命蜕变的隐喻：第一次混沌是青年迷茫中寻志向，第七次混沌是暮年回望时悟生死。修真者追求的“金光如轮”，未尝不是当代人渴望的“超越平庸之光”。 最耐寻味者，乃书中“天元大丹”与“人元金丹”之辨。古人炼丹求长生，今人“炼丹”在职场——KPI为炉，加班作火，熬煮出一个个亚健康的“丹胎”。柳华阴若穿越见此，怕要笑叹：“此非人元，实为‘人劫’！尔等追逐‘福报’，恰似贫道当年守丹炉，俱是火中取栗的痴人。” 《好了歌》唱“乱烘烘你方唱罢我登场”，修真史何尝不是如此？帝王将相求长生的执念，与网红直播吞保健品的癫狂，本质上都是对无常的恐惧。区别唯在道具：从前是朱砂铅汞，今日是量子磁疗。《大成捷要》的价值，或许不在证道成真，而在揭破这份执念——当你看透“炼虚合道”终究是空，方知“活在当下”才是真谛。 掩卷沉思：若修真为假，此书便是古人用浪漫想象书写的生命诗篇；若修真为真，它便是照见功利心的照妖镜——多少修行，表面叩问天道，内里贪嗔俱全？正如贾宝玉终悟“白茫茫大地真干净”，或许修真之终极，不在超脱三界，而在认清“执念即牢笼”。 今人读丹经，不必求霞举飞升，但可学三分道法自然： 晨起观呼吸，是谓“调药采炼”； 地铁读庄子，权当“沐浴文火”； 加班熬夜时，默念“心性灭尽”； 被裁失业日，笑对“混沌开基”。 如此，纵不能“金光如轮”，亦可在红尘中修得片羽清宁。 嗟乎！青埂峰下顽石历劫，终归大荒；写字楼里凡人修真，不过求个心安。柳华阴若泉下有知，当抚掌笑曰：“痴儿，丹炉不在终南山，而在尔等方寸之间！”

$道教源流谱 　　粤自鸿蒙初辟，五老治世。道祖则统理乾坤，而无世不出。儒宗则维持纲常，而代由传人。佛祖则道遥西天，亦历劫显化。惟道祖金光玄玄，主宰昆仑，阐扬玄风，治世五行，培养两仪之正气，裁成一元之仙真。自混沌开壁，不能一概而论之。初黄帝访道崆峒，广成子授之以道，而得跨龙飞升。至周末太上老君，转劫降世，度儒化释，传道尹喜。而为三教之宗，万真之主也。故时至东汉，金母将伏羲所演太极八卦，先天之灵文，及老君所传，复性立命大丹之秘旨，默授于青州王玄甫。及道成以后，金母赐号为东华帝君。帝君誓愿宏深，欲广开法门，永垂道脉。因于本朝桓帝，永寿丁酉年，传道于正阳祖师钟离权。至唐朝武后天授二年，正阳祖师传道于纯阳祖师吕洞宾，时吕祖六十四岁。事师七年这久，始闻道。至咸通十三年，道始成。后至五代，梁太祖乾化辛未年，正阳祖师又渡燕国宰相刘操，号海蟾子。时操亦六十四岁矣。事师五年，至六十九岁，始闻道。七十余岁，道始成。随迹于青城，又自号青城丈人。后渡八十三岁张伯端，道号紫阳。因开南宗一派，故有南五祖之称。石杏林、薛子贤、陈泥丸、自玉蟾、彭鹤林，皆其最著者也。至宋太宗时，吕祖同海蟾，麻衣游华山，遇陈抟，习蛰龙法，因传出神玄机，遂端坐羽化而去。至于北七真，乃钟、吕二祖师，于南宋高宗三十三年，己卯岁，同到终南之甘河镇。渡重阳祖师王孕中，及授先天大道。已毕，举首忽见东方，现出七朵金莲，开花结子，因问其故。祖师笑曰：岂止七朵金莲而已，将来必有万朵玉莲房也。俟后重阳祖师于孝宗乾道年间，传道于马丹阳、孙不二、邱处机、王处一、刘处玄、谭处端、郝大通，以为七朵金莲之兆。此七真之中，惟邱祖大开普渡之门，后携无数第子得大道。帝封为天仙状元。而马祖亦阐真一之化。故于光宗绍熙庚午年，传道于宋披云、李大成、赵蓬莱、韩清莆。此四人道成以后，惟宁披云能永其心传，自号黄房公。于元朝成宗时，西游至蜀，传道于李太虚。太虚授道之张紫琼，紫琼授之赵缘督。缘督于元时，明帝天历己巳年，渡庐陵之陈致虚。字观吾，号上阳子。其闻道以后欲炼无资，遍觅有缘。游至西南粤地，獠人强求其道而不得，将其以酒灌醉，置之鼓中，投之大洋。惊动天妃，命海神呵护，送至南滨，遇田候奉命来祀天妃，于水中救出，问明被难之由，带回京师，助以资财，遂得了道成真。自念予不死于水鼓之中。才有今日，是天将假予以传道也。于是遍访有缘，大开道门，所传第子，超凡入圣者二十余人。至元末顺帝，正癸末年，声闻于上，顺帝使命征聘，真人知其国运将终，予先示化，遁入灵墟而去。以上叙马祖丹阳，一脉所传授。其祖遂止而弗传。元朝延佑元年，有张三丰，访道参玄。几三十年，均无所遇，徒劳勤苦，性命惶惶。不得一遇至人，以了生平之愿。乃西之秦陇，挹太华之气，纳太白之奇，走褒斜，渡陈仓，见宝鸡山泽，幽遂清秀，乃就金台观而居焉。慨至道之难闻，遂日夜焚香以告天，求天助道也。时六十七岁矣，因感陈抟老祖弟子火老先生传授至道，及炉火外丹，因得超凡而入圣矣。待至明朝嘉靖年间，又有虎皮坐张静虚真人，访道于西蜀之碧阳洞，得遇符阳祖师邱长春，传授至道，随止洞中修炼成真。祖师命静虚真人下山，复开普渡之门。真人访遍天涯，录觅有缘，至万历己卯年，仅渡李虚庵一人而已。虚俺真人又于万历丁亥年，渡曹还阳兄弟二人。还阳真人于万历甲子年，渡伍冲虚。冲虚真人为龙门邱祖第四传弟子。道成以后，著《天仙正理》、《仙佛合宗》等书。而斯道随大明于世。至清朝雍五年间，有寂无禅师出世。上接邱祖真传，扬玄风于释门。至乾隆年间，又有华阳禅师，遇合从冲虚二祖师，随得踪其道，而永其传。著有《金仙证论》、《慧命经》以行世。蔓延至今，传遍华夷，依此经超凡入圣者，不可胜数。是将应万朵玉莲房之兆也。已况晋时许旌阳真君，亦有明缄。言一千四百年后，当出三千天仙，八百地仙。但看豫章江中，有一道仙佛地脉，流沙现此此其时也。（此缄语，出自笼沙宝缄。崔公堂石碑，其八百地仙，已出于前名，而刘樵阳乃八百之首也）。童谣云：沙雍豫江口，神仙满街走。而事至今日，适逢其会。 $内炼之道，至简至易，惟欲降心火入于丹田耳。盖丹田乃坎宫属水，心乃离宫属火。火入水内则水火交，而真阳产矣。古人谓之心肾，非坎离也。正阳真人曰：降心火，是南辰移入北辰位。石杏林云：以神皈气内丹道自然成。刘海蟾曰：我悟长生理，太阳伏太阴。许旌阳云：与君说破我家风，太阳移在明月中。王重阳祖师曰：初筑基之时，先将上窍之神，沉潜在下窍气穴之中。心息相依，使真意常觉。一呼一吸，往来造化炉中。久久纯熟，自然火从脐下发，虎向水中生，不归中而自皈中。初守脐下一窍，回光返照原是一团黑球，如月之阴魄，纯阴之地。日月被此离火凝照，箕风吹嘘，自然黑中生白，水里火发，温暖之气，旋绕气穴，而为真阳初动，无中生有。又曰：纯阴之下，须用风火锻炼，右得阳气发生。此皆发明存养一点虚无元神，下藏于气穴之内，谓之送皈土釜，牢封固是也。先天元神虚灵性光，安于其中，如龟之藏，如蛇之蛰，勿忘勿助，若存若亡，久而呼吸相含，神气相抱，自然玄关窍开，而真种产矣。 $张三丰祖师曰：日月合壁以后，有一大难。大定之中，忽觉右脚底下，涌泉穴内，如冰冷之疼痛上来穿腿过膝，痛至两肾中间，过三日方止。名曰：芒芽穿膝。直待痛极，透过玄窍过夹脊至泥丸，即将印堂一轮红日，吸入中宫，降下丹田，以意送至疼痛之处，用目光一绕，则红光一结，似火珠之形，直尾闾穴倒转上升，或再发三昧真火以攻之。此时浑身骨节，如炒豆之声，爆开响炸不绝，骨肉火热刀割相似。十分好汉，到此无一分主张。再发再攻，三攻以后，三百六十骨节之神气，一直冲上泥丸，头中霹雳一声，顶门开也。此时如鹰捉兔，如猫捕鼠，铅龙汞虎死抱不放，头如石块之硬，腹如炉火之热，不可言状。浑身血气，都会说话，就在身上闹成一堆。忽然甘露下降，即用一点神火，攒簇于交感之中宫，乃是金液玉液，结成黍米玄珠。降下黄庭之际，到此内观五脏六腑，历历如烛照，只觉烧得通天彻地，都显红光。充塞流注，而变为纯阳之躯矣。此时一身无主，切记不可心生恐怖，此乃阴神不肯受真阳降伏，化为诸色境界，害我向道之心。只有死心不动，深入大定，万魔自退。急在眉间，存想黑球一吼其大如拳，觉得冷气逼人。即当以意吸入中宫，自然似甘露滴心，得其清凉自在；此正是十月结胎，得药之景也。须要留心记着。某月某日，得玄珠大药，是为男子怀胎矣。下大功须是守中抱一，入定百日，处于静室。外无气着，内无气思，虚空同体，守定一灵性光。凝聚中下二田，昼夜不离，化为一个虚空大界，行五七日，自然心定气和。 $上古有燕息法。每当晦时，耳无闻，目无视，口无言，心无累，息无喘，形无动，那一点元神真气，相依相连，如炉中火种相似。久久纯熟，自然神满不思睡。所谓睡魔，不知从何而去矣。

《大成捷要》（柳华阴）堪称是道家的典藏秘籍，就诸多得道高人的修炼法门解读通透，撩人遐思，令人神往。惜乎，吾是心向往之，却眷恋红尘，白日飞升终是梦，就算了吧！

典型的邪魔外道，谁信谁死是专门是为了坑后来人的

好书，有丹道基础和实修更容易看的懂些！

这本书稍微需要点门槛积累再读。从内丹铅汞，人体丹炉气上神下，到双修采阴补阳，再到行住坐卧乾坤差异都讲的很细。没有炼成就没有办法验证，实践出真知。但我感觉在古代社会还是有可能的，人和自然土地的关系更紧密一些。现在除非隐居，否则心虽好静而欲牵之，外界虽然不是决定因素但大环境的磁场还是太乱了，事倍功半。 能否全然领悟也是随缘，但看完之后对结丹和修法有了非常全面的认识，用铅汞实物去搞仙丹都是旁门左道。除了神与气的配合协作，更需要日复一日不断精进。理论基本都懂了，需要实践呀(´･_･`)

好，目前我已经在修炼了，感觉还差3成就可羽化登仙了～

道家修仙有5个级别：鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙。 人仙：漏尽通！ 地仙：有六通并现阳神！ 神仙：施展法身神通！ 天仙：面壁~达虚空粉碎！

《大成捷要》柳华阴 道教的（修道之人）典藏秘籍。🌹🌹🌹

道家众祖师真人之实修经验记录，内景外身体验，及功法心口决，宜作为修真参考书常读对证纠偏