大日经略摄念诵随行法

内容过于复杂，还是供起来的好。

何修何悟何证，唯心与行，见性与相。

大日经作为印度密宗经典，本质是通过复杂仪轨、庄严坛城、绚烂色彩来重构意识界，“极繁主义的巅峰”。始终还是在意识界打转，无非是婆娑世界换了个虚幻装修，变成所谓的大日如来法界，看起来绚烂光彩，其实流弊极大： 1、后世往往沉迷于手印、咒语、曼荼罗等等仪轨，变成标准动作，机械模仿，以为这样就能与佛相应，即身成佛，最后沦为虚幻迷信或巫术。 2、贪著神变与神通，越来越向外求所谓神通，以为有神通就是有佛境界。 3、缺乏心法，密宗过分强调“视师如佛”，变成所谓上师的毫无灵魂的依附体系。在现代社会产生严重问题：如果上师本身修为不足或心术不正，这种绝对服从会导致修行者的精神甚至财产受到控制，变成邪教化。近年来西藏喇嘛这方面案例，层出不穷，中外案件诉讼争议不断。

不动尊真言曰: 曩莫三曼多嚩日啰（二合）赧（引）（一）战拏摩贺（引）嚧晒拏（二）娑颇（二合）吒野（三）吽怛罗（二合）吒（半音呼四）憾（引）[牟含]（五）

禅智互相叉　　齐轮顶上合 运心普周遍　　所念皆现前 既施供养已　　修常作持诵 先擐金刚铠　　结护事相应