大方广佛华严经普贤菩萨行愿品

🧸 什么是40华严、80华严、60华严？ 《华严经》的原本只有一种，但分量很大。尤其在古代，纸张尚未发明，经典是写在贝多罗树叶上。将树叶裁成一片一片，通常一面可以写四行至六行，两面都写。再将两边打洞，用线穿订成册，这就是经典最初的制作方式。 所以四十万句就需要很多贝多罗树叶来书写，而且树叶有一定的厚度，可见其分装的册数相当之多。分量多就容易散失，所以《华严经》传入中国时，就是一个残缺本。 首次传入是在晋朝，只有三万六千颂，是十万颂的三分之一，其中三分之二都遗失了。将三万六千颂翻译成华文，总共有六十卷，称为《晋经》，也称为《六十华严》。现在还有流通，但是读的人较少。 第二次是在唐朝证圣年间，即武则天执政时，由实叉难陀大师从西域带来，比上次增加九千颂，总共有四万五千颂，共翻译出八十卷，称为《八十华严》。经文虽只有四万五千颂，但《华严经》大致的意思，已能看得出。所以我们现在读《华严经》，有时读到某一段，意思未尽，经文就没有了，就是因为有残缺。 而《华严经》的梵文原本已经失传，现代保存最完整的还是华文译本。 第三次在唐德宗贞元年间，印度有个小国，对中国进贡。礼品里有一部《普贤菩萨行愿品》，经文完整无缺，非常珍贵。由印度高僧般若法师译成华文，总共四十卷，称为《四十华严》。 所以《四十华严》就是《普贤菩萨行愿品》。 《普贤菩萨行愿品》在《八十华严》里占了二十一卷，只有四十卷的一半。这很明显得知，在唐朝时，《普贤菩萨行愿品》是缺少一半，到贞元年间才补齐全。 所以现在《华严经》每一品都有缺文，唯独《普贤菩萨行愿品》是完整的。 弘一大师教导我们学习的方法，《八十华严》读到第五十九卷，接着读《四十华严》，合起来总共九十九卷。

《华严经》传入中国，共有三种译本： 一、东晋佛驮跋陀罗法师译。师于东晋义熙十四年（418），住建康（今之南京）道场寺，主译华严，四年方成。有六十卷，三十四品，人称“六十华严”。 二、武则天时实叉难陀法师译，于证圣元年（695）译于洛阳大内遍空寺，费时四年，共八十卷，三十九品，五十三万八千余字，后人称“八十华严”。 三、唐德宗时般若三藏译，其梵本系南天竺乌茶国王进贡德宗，直至德宗贞元十二年（796），才诏般若三藏译于长安崇福寺，历时三年，有四十卷，称“四十华严”。 事实上，《四十华严》就是前二译最后的《入法界品》。《六十华严》中《入法界品》从第四十四卷起，有十七卷；《八十华严》从第六十卷起，共二十一卷。般若三藏所译《四十华严》总题目名《大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品》，等于是前二译入法界品的同本异译，内容相似，但相对更详。 单就《入法界品》来看，唯《四十华严》最圆满。又因为《行愿品》后的流通分，就是全部《华严经》的流通分，有了《四十华严》，经之序分、正宗分、流通分才圆足，所以后人取第四十卷（也就是十大愿王）补于《八十华严》后，成八十一卷。

书末有本经书的译作者，简述经书的来处及译经寺名，有三藏字样，不知是否是唐三藏法师。 经书以善财童子求拜众多圣师菩萨经历为线，串联起各众圣师菩萨修行过程所见所愿，赞颂佛陀宏大事业，是人所不敢想的思维极限。 每每被经书中华美的铺陈所震惊，一部经书，语言对仗工整，景色繁美 馥丽，偈颂歌咏起伏，经得住反复读诵，代代相传。

本經是四十華嚴最後一品，被唐朝清涼國師稱為“華嚴關鍵”，因為其翻譯的義理層次清楚，文字優美簡明，普遍為人稱頌，而賦予八十華嚴之後，廣為流通，以至於經常被誤認為是八十華嚴的第八十一卷。 此品為善財童子五十三參的最後一位，參訪普賢菩薩，向普賢菩薩請教如何獲得如來的聖妙功德，也就是如何成佛。普賢菩薩介紹了十大願王:一者禮敬諸佛，二者稱讚如來，三者廣修供養，四者懺悔業障，五者隨喜功德，六者請轉發輪，七者請佛住世，八者常隨佛學，九者恆順眾生，十者普皆回向。 若依此十大願王修行，臨命終自然往生極樂世界，到已即見阿彌陀佛，並在極樂世界成佛。 因此，此品又被納入淨土宗五大經典之一。 而普賢菩薩十大願王之所以能導歸極樂，是因為十大願望即是諸佛性德，而極樂世界亦是阿彌陀佛為隨順眾生，令眾生成佛而創建的。普賢菩薩十大願王修行圓滿便是阿彌陀佛的極樂世界，這是水到渠成的事。 南無普賢菩薩！

半真半假，比通行的绝大多数佛经强一些

善财童子见普贤菩萨时所见的一切，其实是佛在告诉我们宇宙人生终极真理，也就是后来佛在《法华经》《楞严经》中讲的“一心三藏”，告诉我们宇宙万法都是我们一心变现，宇宙万法没有哪一法不是哪一法。 善财童子 见普贤菩萨所有毛孔皆放大光明，见普贤菩萨一一毛孔之中皆有不可说不可说极微尘数诸佛刹海，其中山川河流日月星辰、六道众生秩序井然，无量诸佛菩萨转大法轮，无量天人鬼畜及四众恭敬围绕听法，等等，宛如我们眼前世界。善财童子不止见，且进入这些无量刹海恭敬供养诸佛菩萨，为众请法，利益众生。是善财童子眼见的吗？不是，实为心见。善财童子真进去了吗，不是，是心行。所有的这一切，都是佛在告诉我们，宇宙万法都是我们一心变现。你以为我们这个宇宙世界是真真切切的吗？不是，很难说我们这个世界不是存在于谁的毛孔之中，或者是在哪个芥子壳里，抑或是在谁的梦境里。你还认为这世界上形形色色让人眼花缭乱的物质、意识各有其实吗？其实它们都只是一人一念而已。所有的一切是一不的二，不生不灭，不垢不净，不增不减。

不過得提出，微信讀書這個版本其實只有最後一章才是真正的「普賢行願品」，前面三十幾章都是華嚴經其他品。是節錄的人搞錯了。不知道跟幾次翻譯有缺失的不同版本是否有關。看起來是摘錄而沒有把前面去掉。 如果要讀完整華嚴經，或是單純讀普賢行願品的話，請找其他版本。

这算是读完了，先从善财五十三参开始起，这两天又把前面过了一遍，算是全乎了，八十华严接续四十华严，基本上是最全的读法了。

此经含有无量光明与温暖！🙏🙏🙏 在中国是一部真正的佛教大乘经典！🙏🙏🙏希望世人能常虔诚心诵读。🙏🙏🙏 祈求南无护法韦陀尊天菩萨摩诃萨加持!🙏🙏🙏

十种广大行愿。何等为十。一者礼敬诸佛。二者称赞如来。三者广修供养。四者忏悔业障。五者随喜功德。六者请转法轮。七者请佛住世。八者常随佛学。九者恒顺众生。十者普皆回向。