佛说灌洗佛形像经

《佛说灌洗佛形像经》 本经记述灌洗佛像的仪轨与功德，讲解浴佛的由来与意义。经文表明，浴佛并非只做外在的洁净仪式，更寓意洗涤自心烦恼尘垢，以清净恭敬之心效法佛陀德行。它将礼敬佛像和内心修持结合，劝导世人借仪轨生发善念、培植福报。经文篇幅不长，记录古老的佛门习俗，让后人得以了解浴佛传统的本源。提醒修行者，外在供养终究归于向内修心，心怀恭敬向善，才是仪式真正的内核。

浴佛典礼： 稽首皈依大觉尊，无上能仁观众生受苦辛下兜率天宫，皇宫降跡雪嶺修因，鹊巢顶三層壘六年苦行，若人皈依大觉尊不堕沉渝，若人皈依大觉尊不堕沉渝。 南无本师释迦牟尼佛 南无本师释迦牟尼佛 南无本师释迦牟尼佛 唵。底沙底沙僧伽娑訶（三遍） 南无香云盖菩萨摩诃萨 南无香云盖菩萨摩诃萨 南无香云盖菩萨摩诃萨 开经偈： 无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇， 我今见闻得受持，愿解如来真实义。 《灌洗佛形像经》云： 十方诸佛皆用四月八日夜半时生。 十方诸佛皆用四月八日夜半时出家入山学道。 十方诸佛皆用四月八日夜半时成佛。 十方诸佛皆用四月八日夜半时而般涅槃 佛灭后当至心念佛无量功德之力。浴佛形像如佛在时。得福无量不可称数。 佛言。我本行菩萨道时。 三十六返为天王释。 三十六反作转轮圣王。 三十六返作飞行皇帝。 诸有佛弟子信心善意者。当念十方诸佛功德。善若以香花杂物浴佛形像者所愿皆得。诸天龙神常随拥护皆当证明。 浴佛形像者。如佛在时所愿悉得。 欲求度世取无为道生生不与死会者可得。 欲求精进勇猛如释迦文佛者可得。 欲求如文殊师利阿惟越致菩萨者可得。 欲求转轮圣王飞行教化者可得。 欲求辟支佛阿罗汉者可得。 欲求永离三恶道者可得。 欲求生天上人间富乐者可得。 欲求百子千孙者可得。 欲求长寿无病者可得。 浴佛形像者。持是功德生死相随无有断期。 佛言。若人有一善之心。作是功德者。诸天善神天龙八部四天王等。佥然拥护。浴佛形像福报所生。常得清净…… 佛言。持好香浴佛形像者。 自得其福智。在清净功德名闻。诸持好华散佛上者。 自得其福端政好色无有双比。诸持缯幡上佛者自得其福。在所从生当得自然好衣无极。 佛言。我累功积德行善至诚。持戒忍辱精进一心智慧。乃自致得作佛。今日贤者某甲皆为慈心好意。信向佛道欲求度脱。 持种种香花。浴佛形像。 皆为七世父母五种亲属兄弟妻子在厄难中故。 为十方五道中勤苦故。为佛人民愚痴不信佛道故。令其后世生为人。端好洁白众人所敬。尘垢不著身。在所从生。 常与佛会。在所从生。 常与法会。在所从生。 常与比丘僧会。令某甲明经。智慧晓了。佛十二部经。四阿含。安般守意。三十七品。四意止。四意断。四神足。五根。五力。七觉。八直行道。若能至心求佛道者疾得阿惟越致。 其得佛三十二相。八十种好紫磨金色。十种力。四无所畏。十八不共。口出八种音声。飞行洞视在所至到。诸天龙鬼神鬼子母官属拥护其身…… 三皈依 自皈依佛，当愿众生 体解大道，发无上心 自皈依法，当愿众生 深入经藏，智慧如海 自皈依僧，当愿众生 统理大众，一切无碍 和南圣众 圆满礼佛回向偈： 浴佛功德殊勝行 无边胜福皆回向 普愿沉溺诸众生 速往无量光佛刹 十方三世一切佛 一切菩萨摩诃萨 摩诃般若波罗蜜 顶礼向佛三拜（礼毕）

经一卷。西晋沙门释法炬译。一名《佛说灌佛经》，与《浴像功德经》同。 四月八日。宜如佛初生时，以香水浴像。