
佛驮跋陀罗
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佛告阿难。有念佛者。当自防护勿令放逸。念佛三昧人。若不防护生贡高者。邪命恶风吹憍慢火烧灭善法。善法者。所谓一切无量禅定。诸念佛法从诸心想生。是名功德藏
十卷 六譬品第一:佛住尼拘楼陀精舍。僧自恣竟,父王阅头檀,姨母憍昙弥,欲来见佛。佛令遍集比丘菩萨,及天龙八部等众,父王为后世众生,请问“云何观佛身色相好光明?”佛入遍净色身三昧,微笑放光。说师子在胎喻,栴檀生伊兰林中喻,金翅鸟王心喻,多勒果喻,波利质多罗树喻,阿修罗幻力喻,皆喻念佛三昧。 序观地品第二:言众生乐观佛相,各有不同。或顺或逆等。 观相品第三:一明观如来顶。二明观如来发。三明观发际。四明观白毫相。从初生乃至成佛,叙事最详。五明观额广平正,六明观眉。七明观眼睫。八明观耳。九明观方颊车。十明观师子欠。十一观鼻。十二观髭。十三观唇。十四观广长舌。十五观颈相。缺盆骨满相,胸臆卍字印相。十六悉现具足身相。大众所见,各各不同,其见如炭如墨等者,由昔恶业。各各殷重忏悔,乃见好相。十七明观放常光相。十八明观眉间光明。十九复明额广平正。面上三轮,发际等相。二十复观鼻出光明。二十一复观面门光明。二十二复观耳出五光。二十三复观颈出二光。二十四复观缺骨满相光明。二十五复观胸卍字相。腋下摩尼珠,皆放光明。二十六观宝臂。指缦,掌轮,各放光明。二十七观脐相,光照十方。二十八因父王请,现心内境。 观佛心品第四,具明大慈悲心,专缘地狱等罪苦众生,并广叙地狱苦事。 观四无量品第五,使大众见佛心中,有无数佛,乘大宝船,往来五道,救苦众生。大慈,大悲,大喜,大舍。 观四威仪品第六,行佛,住佛,坐佛,卧佛也。于中具明度老婢事,上忉利天为母说法事,伏旷野鬼将事,降毒龙事,降力士事。 观马王藏品第七,明宫中为诸女所现相,舍卫国度淫女所现相,波罗奈国度淫女所现相,伽耶城为尼犍所现相。 本行品第八,先明念佛三昧,能灭大罪。次文殊菩萨,十方十佛,四方四佛,财首菩萨,释迦如来,阿难尊者,各言本修念佛三昧。 观像品第九,弥勒为末世众生请问,佛为广说观像除罪方法。 念七佛品第十, 念十方佛品第十一, 密行品第十二,言得三昧者,当密身口意,莫起邪命,莫生贡高。次复说种种喻,以喻念佛三昧,结名受持。阿难复问无见顶相。佛入顶三昧海,现大胜相,众倍获益。 --《阅藏知津》藕益智旭大师
这本经我是查询来的,主要想看一下佛的无见顶相到底是怎么描述的,但是看了一遍,没看懂,实在不是意识层面能理解的境界。宝积经中关于佛音无边语言描述倒是看得懂,这里无见顶相已经是证量境界了,不是二元意识层面所能理解的了的东西。 其他内容如佛经名,修的是观想法,这对我来说基本没用,观想能力这个看缘分的,有些人就能,有些人打死也观想不出来,八万四千法门,这一门至少目前与我无缘。