佛说大方广未曾有经善巧方便品

《佛说大方广未曾有经善巧方便品》 本品为大方广类经典节选，核心阐释菩萨善巧方便的修行智慧。佛陀开示，度化众生不可拘泥单一法门，需顺应众生根器随机施教，慈悲与权智相辅相成。文中列举诸多接引众生的善巧事例，打破刻板修行认知，说明方便并非投机取巧，而是根植平等大悲。文字开阔恢弘，尽显大乘包容格局，启发修学人放下固执，以灵活柔和之心待人度己，于日常行事中践行圆融无碍的菩萨道。

善说此法。能令一切修菩萨行者。所有身语意业如善所作。常得诸佛共所摄受。所有恶趣一切众生得佛救度。世尊。于后末世修菩萨行者。如佛所说善巧方便。应如是行。是即名为修菩萨行

大意菩萨问修菩萨行者，于五欲境，作何方便取而不着，虽复常行，无所障碍？ 佛答于诸佛所，深种善根，名为善巧方便，即得诸佛共所建立。 所谓行少分施，起增上心，回向一切。一香一华，一灯一衣，乃至园林饮食，皆为众生普发大愿。 又于所见一切境界，皆为众生普发大愿。 略与华严净行品同。

若有人行少分施能起增上。广为一切众生最胜善心。所获功德回向一切众生。如是善利无有穷尽。譬如天雨降霔大海。一一水滴数不可知。相续流注无有穷尽。行布施者。善巧回向一切众生所有功德。亦复如是。资诸善法展转增胜。亦复无尽。乃至成佛众善圆满。

本经教导如何在平常行住坐卧中发愿回向，行少而获利大，是谓善巧方便。 身口意三业中，意业为大，此经正是清净意业的善巧方便法。又，文辞优美。推荐阅读。

若有人行少分施能起增上。广为一切众生最胜善心。所获功德回向一切众生。如是善利无有穷尽。