大梵天王问佛决疑经

《大梵天王问佛决疑经》以对话体展开，借大梵天王提问、佛陀答疑的形式，直击修行者常见的“疑”与“惑”。经文中对“如何辨别真法与邪见”“修行中如何破迷开悟”的阐释，没有晦涩说教，反而以通俗譬喻点透核心——真正的佛法从不在外相，而在对心性的观照与修正。 它最动人的，是打破“求佛在外”的执念，强调“自心是佛”的本质，为迷茫者提供了清晰的修行方向。篇幅虽不长，却如一盏明灯，让读者在面对修行困惑时，能回归内心，找到破疑的关键，尽显经典的智慧力量。

佛在此经中对很多问题都做了解答，这部经是修习佛法必读之经。南無本师释迦牟尼佛。

这个版本还不完整，还缺后半部三昧禅定品，如来病现品，生死品，真如实相品，佛名义品，降魔品，业识品，嘱累品等，这本经典可以说是真正的天书，宇宙人生所有真相尽在此书，千年难得一现，希望有缘众生都能读到

这玩意儿的主角原来应该是普贤吧，被改的妈都不认识了

第一，文化融合的一个例证，儒释道皆现。 第二，少有的一部一问一答如此详细的经文。都说佛不立文字，因为言语道断，但末法时代，不说不析不书录，真不晓得还会变成什么样，且看如今妖魔鬼怪。 第三，每一答疑足见智慧与辩才，证透才可以条分缕析。 第四，各色人等，先天、后天相互影响，只要心念致专，心行合一，历经多劫，终有所得。

《月轮》那一品真的厉害，直接指出了心相是满月、月轮形。怪不得说人人具有摩尼宝珠。都对上了。怪不得地藏经里有满月佛、净月佛，都对上了。怪不得宫廷会秘藏，不想流通。因为说的太直白了。他们不想让老百姓都知道自己心中有摩尼宝珠，可以成佛。观音菩萨如秋月，月亮代表我的心。

依据禅史资料，宋以前未见“拈花微笑”的记载，宋代智昭的《人天眼目》第五〈宗门杂录〉中，记述王荆公在翰苑，读到此项记载是出于《大梵天王问佛决疑经》。此经为历来大藏经所未收，亦为各种经录所未载。传说日本天台宗的圆仁慈觉大师，于唐末之际，来华留学，曾将此经抄回日本，秘藏于某寺经函，三百年后，复现于人间，但已为蠹鱼侵蚀，并有脱页之处，现已被收入日本编印的《卐续藏经》。 世尊四十九年传教说法，法华之后，涅槃之前，世尊拈花传佛心法：尔时如来。坐此宝座。受此莲华。无说无言。但拈莲华。入大会中。八万四千人天时大众。皆止默然。于时长老摩诃迦叶。见佛拈华示众佛事。即今廓然。破颜微笑。佛即告言是也。我有正法眼藏涅槃妙心。实相无相微妙法门。不立文字。教外别传。总持任持。凡夫成佛。第一义谛。今方付属摩诃迦叶。言已默然。 可能因为这本经书可能原本受损或者古本转录电子版本时有错漏，好多地方读不通，但是好歹算是译成了汉文，仅仅能看明白一点大意。对于我来说，一直想看这本经的执着在于佛陀心法以心印心直证菩提的经文竟然一直未见，很是遗憾，如今能见也算是满了心中那一点执念，不再执着了。

这部经真是难得的讲明真相的一部经，有幸诵读，实乃人生一大幸事。没想到这部经居然将黄帝内经中的关于五行的学说都讲到了，本经《大梵天王问佛决疑经》第四品之原文 ：“云何空气成世法界。无始无终大空之中。无始无终有一妙气。是如来藏。含诸妙理。能为成就世间之元。是名空气成世法界。云何阳气成世法界。空气变作主生动法。一水北方。三木东方。五土中央。七火南方。九金西方。如是数行。成就世间。是名阴气成世法界。云何阴气成世法界。阳气变化主死寂法。二火南方。四金西方。六水北方。八木东方。十土中央。” 此书值得一读，哪怕不是很懂，但读一遍种在自己的阿赖耶识里也是再好不过了，庆幸庆幸，感恩释迦牟尼佛，感恩观世音菩萨加持，愿此经能被更多人所诵读！！！

不得不说，精彩绝伦，该知道的原来不知道的，里面有解答。

没有校正，错误、错字一堆堆、一片片的。。。没办法只好找纸质书读。。。