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参同契阐幽 封面

参同契阐幽

朱元育

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内容简介

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读者书评

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《参同契阐幽》三十六章·三十六峰七律组诗总纲 丹道有三十六宫之妙,邵子云“三十六宫都是春”;名山武夷山峰有三十六峰之奇,皆应先天造化之数。今以《参同契阐幽》三十六章配三十六卦象,峰峦叠嶂,层层剥进;一峰一卦,一卦一诗;以七律为刃,劈开丹道三十六重关窍。🦋🌊 --- 开篇总引·三十六峰 三十六峰峰有门,乾坤门户即玄根。 坎离匡廓藏真药,屯蒙周流运火魂。 上卷十五分御养,中篇十二剖晨昏。 下章九转还虚后,方识画前无字真。 上篇·御政(1-5章·乾宫五卦) 第一峰·乾·乾坤门户 乾元统御万山宗,一窍虚悬天地中。 父母未生原有象,阴阳既判岂无功? 坤炉煅出金砂赤,乾鼎烹成玉液浓。 若向画前寻此意,混茫初破即圆融。 第二峰·坤·坎离二用 坤厚载物德无疆,坎离二用运中央。 周流六虚非定体,包囊万物是纲常。 戊己二土分日月,水火一源合阴阳。 认得此中真种子,不须别处问行藏。 第三峰·屯·日月含符 屯雷初动产黄芽,日月含符出海涯。 晦朔交时真种现,亥子之际大丹奢。 经营养就鄞鄂固,凝神成躯婴儿嘉。 坤中一点元阳透,便是天根绽玉葩。 第四峰·蒙·天符进退 蒙泉山下出清流,天符进退火中求。 复卦建萌初九动,乾元盛满望中秋。 巽辛退处阴符起,坤乙藏时阳路休。 纳甲周天归混沌,元精一点自悠悠。 第五峰·需·君臣御政 需待天时心莫忙,君臣御政各循章。 魁柄统纲调水火,辰极处正镇阴阳。 明堂布政无邪道,执法刺讥有纪纲。 心君端拱神室静,百脉归元寿自长。 上篇·养性(6章·兑宫一卦) 第六峰·兑·炼己立基 兑口闭塞养性根,安静虚无守一尊。 内照形躯知幻化,温养子珠见本元。 黄中通理肌肤润,得一持盈圣道存。 炼己纯时尘垢尽,乾元面目自归门。 上篇·伏食(7-15章·离宫九卦) 第七峰·离·两窍互用 离中虚处藏真汞,坎实含灵隐玉英。 两窍互开金炁合,一源同出性光莹。 知白守黑神明现,采类造朱丹道成。 方圆径寸混相拘,天地先生产圣婴。 第八峰·噬嗑·明辨邪正 噬嗑刚柔辨伪真,旁门小术枉劳神。 内观五脏迷空相,祭炼鬼物堕幽尘。 食气吞霞终有漏,步罡履斗岂通津。 黄老自然方是道,无为妙处见长春。 第九峰·贲·两弦合体 贲饰还丹本无文,两弦合体自然分。 上弦金魄初凝液,下弦水精渐结云。 兑艮相交成妙用,乾坤合体孕灵氛。 八两半斤归一处,刀圭入口即仙身。 第十峰·复·金返归性 复见天心一阳生,金返归性丹道成。 朔旦受符月吐魄,晦时藏影日含晶。 精光不夺千劫在,威光复炽万古明。 坎中真金归乾体,鼎中熺焰照蓬瀛。 第十一峰·无妄·二土全功 无妄之真二土功,子午合三五相融。 呼吸含育成夫妇,水火交姤即雌雄。 黄土为父金生水,流珠子母木化龙。 三性会时归宗祖,先天一炁满苍穹。 第十二峰·大畜·同类合体 大畜刚健类相从,植禾种谷理自通。 胡粉投火还原铅,冰雪遇汤化水融。 非种强合终难宝,同类交感易成工。 世人若解伏食义,莫向砂汞问始终。 第十三峰·颐·祖述三圣 颐养天真祖三圣,伏羲文孔演易精。 画前有易原无象,卦后无言岂有名? 河洛流通皆妙理,参同印证即真经。 若能得意忘言象,方识先天心易明。 第十四峰·大过·还丹法象 大过独立还丹象,金水堤防立鼎炉。 临炉定铢分两恰,持入赤门固塞初。 先液后凝成黄舆,始文终武化紫珠。 周旋十二节亲处,粉提刀圭神最殊。 第十五峰·坎·还丹名义 坎中真水即金精,还丹名义性初明。 水火相饮食交感,阴阳薄蚀变常情。 名以定情情归性,字缘性言性自清。 金来归性称还丹,黄帝金华即此名。 中篇·御政(16-19章·震宫四卦) 第十六峰·震·四象环中 震雷初动环中位,乾刚坤柔配合成。 坎离冠首光曜垂,四者混沌入虚清。 六十卦周张布舆,龙马就驾御时行。 路平不邪循正道,邪道险阻倾国城。 第十七峰·艮·动静应时 艮止不动应时宜,动静有常奉绳规。 屯以子申蒙寅戍,卦月藏器俟天机。 二至改度乖错起,二分纵横漏刻移。 至诚专密候消息,孝子用心感皇极。 第十八峰·渐·坎离交媾 渐行交媾坎离亲,晦朔之间合符新。 混沌鸿蒙牝牡从,滋液润泽化流津。 三日震动庚方现,八日兑行丁上陈。 十五乾体成纯阳,十六巽辛退月明。 第十九峰·归妹·乾坤交媾 归妹乾坤大交时,六阳六阴应岁期。 复临泰壮乾健盛,姤遯否观剥坤基。 终坤始复如环转,帝王朝天千载持。 大周火候从此入,九转功成万古奇。 中篇·养性(20-23章·巽宫四卦) 第二十峰·巽·性命归元 巽风入命养性源,审思后末虑其先。 元精云布因炁托,魂魄互居即真诠。 九还七返归一炁,八归六居合三天。 类如鸡子十月满,脱胞骨弱肉如饴。 ︎ 第二十一峰·井·二炁感化 井泉不竭感化通,阳燧方诸取火同。 日月虽远犹相感,心息在迩岂无功? 阴阳配德即水火,同类相从即雌雄。 若能识得感化意,道在眼前不落空。 第二十二峰·蛊·关键三宝 蛊治身心关键牢,耳目口闭防漏逃。 真人潜渊浮游守,委志虚无念不劳。 寝寐神抱候存亡,颜色润泽骨坚高。 反者道验弱者柄,昏久昭明浊化涛。 第二十三峰·升·傍门无功 升堂入室道方真,傍门小术枉劳辛。 内观五脏皆空幻,采补烧炼岂通神? 千条万绪迷黄老,九都曲折戾天真。 明者省此旷然悟,伏食至简不繁陈。 中篇·伏食(24-29章·坎宫六卦) 第二十四峰·困·流珠金华 困而不失金华根,流珠制伏赖黄铅。 太阳流珠常欲去,卒得金华转而圆。 化为白液凝至坚,五行错王相据全。 三五为一真口诀,咀嚼相吞入圣玄。 第二十五峰·节·审查真伪 节以制度审伪亲,五行相克更为真。 母含滋液父秉与,凝精流形金石身。 立竿见影灵验速,呼谷传响应如神。 若投野葛入喉死,周孔扁鹊难苏人。 第二十六峰·涣·铅汞相投 涣然冰释铅汞投,姹女得制不飞游。 得火则飞鬼龙匿,黄芽为根制御周。 男动外施女内藏,阴阳相须类相求。 金化为水火化土,魄钤魂兮不淫奢。 第二十七峰·既济·制炼魂魄 既济水火魂魄调,坎男离女日月昭。 日施德兮月舒光,薄蚀灾生失契爻。 男女相须含吐滋,雌雄错杂类相招。 不寒不暑进退合,各吐证符丹自饶。 第二十八峰·未济·三家相见 未济终须三家见,丹砂木精得金并。 金水合处木火侣,四者混沌龙虎现。 肝青肺白离赤子,肾黑脾黄祖土正。 三物一家归戊己,五行全处大丹成。 第二十九峰·小过·刑德反复 小过刑德互用权,刚柔迭兴更历天。 龙西虎东纬卯酉,子南午北纲纪全。 二月榆落魁临卯,八月麦生罡据年。 含元虚危播精子,一九终始复循环。 下篇·三相类(30-36章·离宫七卦) 第三十峰·旅·阴阳交感 旅途逆旅阴阳交,关雎龟蛇各相招。 雄不独处雌不孤,同类相感方成丹。 二女共室终不合,非种强配徒自劳。 和胶补釜卤涂疮,愈见乖张空号啕。 第三十一峰·鼎·伏食成功 鼎器成就伏食功,怀玄抱真炼九重。 含精养神通三德,变形而仙证金容。 露见枝条藏本根,字约易思理自融。 伏食三载轻举去,太乙召居中洲宫。 第三十二峰·晋·鼎炉妙用 晋进炉中火候微,圆三五寸一分机。 阴上阳下奔离坎,首尾武火中间希。 始七十终三旬数,二百六日善调围。 子处中宫渐成大,刀圭沾体魄魂飞。 第三十三峰·明夷·火候全功 明夷暗里火候全,法象天地玄沟连。 河鼓临纪惊民骇,晷影妄前九年愆。 白虎倡先苍液后,朱雀遭网压不翩。 潏潏鼎沸龙鳞起,自然之道非邪传。 第三十四峰·家人·三道由一 家人同体三道通,大易黄老炉火同。 枝茎花叶皆根株,参同契中归一宗。 诚心所言审不误,万遍千周神明告。 探端索绪得其户,天道常传贤者躬。 第三十五峰·睽·四相归根 睽违四相终归根,仲冬草木摧折痕。 佐阳闭藏人君隐,太元虚寂无形容。 匡廓消亡真象现,闭口不谈道已融。 别序斯象晓盲者,无极太极本同宗。 第三十六峰·中孚·自叙启后 中孚诚信启后贤,魏伯阳造隐名传。 郐国鄙夫栖幽谷,抱素守朴不慕权。 三条同出归一道,枝叶相连根株全。 微览其端辞寡大,委时去害化而仙。 总跋: 三十六峰峰连峰,一峰一卦一丹宫。 乾坤门户开天地,坎离交姤合雌雄。 上中下篇贯三道,御养伏食本同宗。 若能会得参同意,即在目前不在空。 🧘🦋🌊

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清朝的朱元育大师详细解读《参同契》的书目,文字是真的不错,可以看出古人的文学修养还是比较好的。读读也能大部分看懂,有个别意思不明之地,上下通联,也可浑浑而过,还是从八卦、天文、地理等角度去解《参同契》之本义。身心意三家相参,同出于一门,而气和天地无上真意而御政养性伏食,成元炁,神游太虚。只各人各想法,说得通就行。

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这本书是极好的,更推荐读纸书,这里的电子版录入出现的问题比较多,文中有多处出现乱码,多处的乾写成干,希望微信读书有读者申请修改书中错误内容的提交处,这样的书本录入时确实该严谨

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从南怀瑾老师的《我说参同契》慕名而来。

★★★☆☆

古文看不懂,,,[汗][汗][汗]

★★★★★

参同契真的是超级难读,其困难程度诚是我所读过书中的第一序列了,之前读《物种起源》,读《楞严经》也有这种感觉,确实是强撑着读完的,太多地方基本没有读懂,先留着罢!或许某天再拾起来再读时,或许能理解得更深入些吧。 本书是经南怀瑾老师推荐过来的,和他的《我说参同契》以及中华书局版的《周易参同契》一起读,本注本确实是直指其要,同时文辞又颇美,不唯是一注解本,同时也是一篇不可多得的文学佳作。南怀瑾老师说朱元育其人是读《参同契》读通了的,这本《阐幽》他读了不下两百遍,我听了颇惭愧,我读书向来贪多,向来不求甚解,下次再拿起这本书时,不知是何日了。

★★★★★

犹如天书一般,集天地人、儒释道之精华,当好好啃读纸质书籍,并加以实践,集毕生之精力,以期人生圆满解脱也!

★★★★★

写的太好了,读来特别流畅优美,而不失理趣,乃参同契最纯正解读。 坤转为坎,九地之下,渊乎莫测,气机动而愈出,是为无底之橐。乾转为离,九天之上,一线潜通,本体虚而不屈,是为有孔之钥。

★★★★★

极好 一物,一处,一时功夫,条分缕析。 细节处极多,纯用先天。 体真山人评价说,元阳真人非功夫已过大半,不能串通丹诀到如此地步。

★★★★★

书是好书,排版略差,可以搞个纸质版

书籍信息

作者朱元育
出版社北京汇聚文源文化发展有限公司
出版时间2015-09-01
分类历史-历史典籍
格式TXT
完结状态连载中
章节数24