曹溪大师别传

看完这本书后，感觉挺有收获，正想推荐，又在读《佛学知识全知道》时，偶然看到了其中有对此书的评价：“在禅宗史书中有一本慧能死后约七十年左右出现的书，叫做《曹溪大师别转》，这本书的作者不详，在中国早已失传，日本保存有古抄本、刻本。《曹溪大师传》全文约六千二百字左右。胡适说这本书“实在是一个无识陋僧妄作的一本伪书，其书本身毫无历史价值，而有许多荒谬的错误。”又说：“不幸契嵩上了他们当，把此传认作‘曹溪古本’，采取了不少材料到《坛经》里去，遂使此书欺骗世人至九百年之久。”现在的学者经过考察发现，《曹溪大师传》中确有许多荒谬的错误，书中多处为了抬高慧能的地位，编造了不少没有根据的谎言和神话，有些地方连历史年号次序都搞颠倒了。也许当时的作者有意要杜撰一本书来确立禅宗南派的地位，所以错误百出，但是从这本书所记录的一些思想内容来看，也不能简单地认为它是一本“毫无历史价值”的伪书，它也提供了一些关于慧能时期的禅宗史实和历史背景。” 这书评太权威了，就转过来留存，以便今后参照理解。 能读一本胡适先生做过书评的书，真是太巧了。自己读后感觉挺好，有收获，实在算不什么，把权威的书评记下来，与书友分享，读此书时多点乐趣，需要引用本书内容时做个参考，所以还是推荐。

这里的曹溪大师指的是源自广东省韶关市曲江区曹溪镇禅宗六祖慧能大师，后拓展为留在曹溪宝林寺（即现在的南华寺）传承而成的中国禅宗曹溪宗（派）的大唐中后期高僧。 慧能大师是禅宗南派的杰出代表，他的传承有很多，开枝散叶出去的有的建立了禅宗南派的其它门派，这在蔡志忠的《说禅》中有很直观的介绍。 而韩国曹溪宗的始祖道义和尚（753——814），于唐德宗建中5年在中国江西开元寺拜六祖惠能的第四代弟子智藏禅师为师，在中国生活37年后回朝鲜半岛，创立了高丽曹溪宗。