
安世高
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《佛说温室洗浴众僧经》围绕“洗浴众僧”的仪轨与功德展开,阐释以清净心供养僧众的福报与意义。经文将日常的洗浴行为赋予宗教修持内涵,既传递佛教“供养僧团”的理念,也为信众提供积累福德的具体方式,是体现佛教供养文化与修行实践的经典短篇。
法义普被、因果分明、修行在人 。福报与解脱皆由自己造作,诸佛只是指路明灯 。 行者得度,非神授与。修行者能够超脱生死,不是由天神赐予,也不是宿命注定,而是依靠个人的实践与业力。“业力自主”“法不自神”。
今欲请佛及诸众僧菩萨大士。入温室澡浴。愿令众生长夜清净秽垢消除不遭众患。唯佛圣旨。不忽所愿。
耆域请佛及僧洗浴,佛言:当用七物,除去七病,得七福报。 -《阅藏知津》藕益智旭大师 耆域医生向佛建议:出家人要常洗温水澡。佛同意,说常洗澡少生病,并得七福。 “何谓七福: 一者四大无病。所生常安。勇武丁健。众所敬仰。 二者所生清净。面目端正。尘水不著。为人所敬。 三者身体常香。衣服洁净。见者欢喜。莫不恭敬。 四者肌体濡泽。威光德大。莫不敬叹。独步无双。 五者多饶人从。拂拭尘垢。自然受福。常识宿命。 六者口齿香好。方白齐平。所说教令。莫不肃用。 七者所生之处。自然衣裳光饰珍宝。见者悚息。 ”