
佚名
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“菩萨行般若波罗蜜,亦不见色生,亦不见色灭,亦不受亦不不受,亦不著亦不断,亦不增亦不减。何以故?舍利弗,不以五阴故有,亦不见生亦不见灭,亦不见受亦不见不受,亦不见著亦不见断,亦不见增亦不见减。何以故?舍利弗,不见五阴有乃至萨云若,亦不见生灭亦不见受,亦不见著断,亦不见增减。何以故?萨云若空故无所得。是故菩萨于诸法无所生、无所灭、无所受、无著无断、无增无减,学般若波罗蜜出萨云若,当作是念,亦无所学,亦无所出。” 释提桓因问舍利弗:“菩萨当从何所求般若波罗蜜?”
三十卷,西晋于阗国沙门无罗叉共竺叔兰译 共九十品,与大般若第二分同本,而有常啼法上二品。 --《阅藏知津》藕益智旭大师