
安世高
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《佛说九横经》 《佛说九横经》细数世间九种非正常死亡的因缘,警示世人规避伤身败德的行为。经文并不宣扬宿命定数,重在劝勉谨守身心、起居有度,懂得爱惜自身。行文简短质朴,以现实视角看待祸福生死,告诉人们许多灾祸皆源于自身言行与生活习气。它带给读者清醒的自省,提醒我们既要护持身体,更要修善内心,持守正行,远离种种不当作为,以此避除灾患、安稳度日。
九种跟横死有关的行为,“不当的吃”占了一半。短短的五百多个字可以成为普通人的行为准则。
有九辈九因缘。命未尽便横死。一者为不应饭为饭。二者为不量饭。三者为不习饭饭。四者为不出生。五者为止熟。六者为不持戒。七者为近恶知识。八者为入里不时不如法行。九者为可避不避。如是为九因缘。人命为横尽。
佛在舍卫国祇树给孤独园,对比丘们说道:“有九种人,有种因缘,命未尽时便会横死:一是食用错误的食材,二是超量饮食,三是对于饮食规律的忽视,四是还未消化又继续吃,五是常吃未煮熟的食物,六是不持戒,七是亲近恶知识,八是常行不如法的事情,九是对于风险没有及时规避。由于这九个因缘,人有可能会横死。” “一、食用错误的食材,吃一些不能吃的食物,以为吃这些可以果腹,导致食物中毒。” “二、超量饮食,饮食没有节制,超量饮食。” “三、对于饮食规律的忽视,不知道在不同季节,不同地域,不同时间的规律饮食。” “四、还未消化又继续吃,上顿还未消化就吃下顿,造成肠胃压力过大,还不愿意服药。” “五、常吃未煮熟的食物,不及时排泄,想要呕吐却忍住不吐,造成毒素未能排出。” “六、不持戒,五戒有杀、盗、邪淫、两舌、酒,除了五戒还有一些世俗的法律,如果犯法,会被绞死、捶杖、利刃斩刺,或者在狱中饥渴而亡,或者逃脱后被怨敌伤害,或者惊恐忧虑而亡。” “七、亲近恶知识,所谓恶知识是自己行恶业,还亲近他们。为什么呢?这样不离恶知识,不知善恶,不分别恶知识的行为,不思考恶知识的行为。” “八、常行不如法的事情,这样的行为称为无明行,常行争讼,与官吏追捕而不避。不如法行,随意进入他人家舍,看一些不应看的事情,听一些不应听的事情,犯一些不应犯的错误,说一些不该说的话,担忧一些不该担忧的事,索要一些不应索要的财物。” “九、对于风险没有及时规避,遇见大象、野马、公牛、车、毒虫、矿井、水火、刀兵、醉人、恶人等不知道躲避。” “遇到以上这九种因缘的人,寿命未尽,有可能会横死,智慧之人应避免这些事情,这样可以得两种福,一是长寿,二是长寿并证道,常说善语言也能如此。” 各种比丘欢喜受行。
一不应饭为饭,乃至九可避不避,皆招横死,慧人当识当避。 --《阅藏知津》藕益智旭大师