佛说九色鹿经

《佛说九色鹿经》是一则充满寓言智慧的佛教经典。九色鹿的善良与救助，对比调达的背信弃义，构成鲜明道德镜像。故事以生动情节传递“善恶有报”“诚信守义”的教义，既具宗教劝化意义，又因九色鹿的形象成为民间美德符号，在简洁叙事中蕴含跨越时空的伦理价值，是宗教文本与民间故事融合的典范。

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《佛说九色鹿经》，一卷，吴支谦译。说世尊往昔为九色之鹿王而行忍辱之事。

翻译 从前，菩萨化身成一只九色鹿。它的毛有九种颜色，角白得像雪，常常在恒水边吃水草，还和一只乌鸦结为好友。 当时，水里有个溺水的人顺着水流漂下来，一会儿浮起一会儿沉下，好不容易抓住了一棵树，仰头朝天呼喊：“山神、树神、各位天龙神啊，怎么不可怜可怜我！”九色鹿听到人的叫声，跑到水里，对溺水人说：“你别害怕，你可以骑到我背上，抓住我的两只角，我背着你出水。” 等把人背到岸上，九色鹿已经非常疲惫。溺水人下了地，绕着九色鹿转了三圈，向鹿磕头，请求做鹿的仆人，侍奉它，为它采水草。九色鹿说：“不用你这样，你还是自己走吧。如果真想报恩，就别告诉别人我在这里。人们贪图我的皮毛和角，一定会来杀我。”于是溺水人答应后就走了。 那时，国王的夫人夜里做梦，梦见了九色鹿，毛有九种颜色，角白得像雪，醒来后就托病不起。国王问夫人：“为什么不起来？”夫人回答：“我昨晚梦见一只特别的鹿，毛有九种颜色，角白得像雪。我想拿它的皮做坐垫，用它的角做拂尘柄。大王要为我找到它，要是找不到，我就死了。”国王对夫人说：“你先起来，我是一国之主，没有什么得不到的。” 国王随即在国内悬赏：“如果有人能抓到九色鹿，我就和他平分国家治理，还赐他装满银粟的金钵、装满金粟的银钵。”溺水人听到重赏，心生恶念：“我说了鹿的下落就能富贵，鹿不过是畜生，死活算什么。”于是他告诉悬赏的人：“我知道九色鹿在哪里。” 悬赏的人把溺水人带到国王面前，说：“这个人知道九色鹿的位置。”国王很高兴，对溺水人说：“你要是能抓到九色鹿，我分你半个国家，绝不骗你。”溺水人回答：“我能做到。”这话刚说完，他脸上就长出了癞疮。 溺水人对国王说：“这鹿虽是畜生，却很有威神，大王要多带些人去才能抓到。”国王便派出大军，来到恒水边。乌鸦在树上看到国王的军队，怀疑是来杀鹿的，就喊鹿：“朋友，快起来，国王来抓你了！”鹿没醒，乌鸦就飞下来站在它头上，啄它的耳朵说：“朋友，快起来，国王的军队到了！” 鹿惊醒后四处一看，军队已经把它围了上百层，没地方可逃，就走到国王的车前面。士兵们拉开弓箭要射，鹿说：“别射我，我要亲自跟国王说句话。”国王下令：“别射这鹿，它不一般，或许是天神。” 鹿对国王说：“别杀我，我对您的国家有大恩。”国王问：“你有什么恩？”鹿说：“我之前救过您国家的一个人。”然后它跪着问国王：“是谁告诉您我在这里的？”国王指着车边那个长癞疮的人说：“是他。” 鹿听了，眼泪直流，说：“大王，这个人前些天掉在深水里，顺着水流漂，抓着树喊救命。我那时不顾性命，跳下水把他背了出来。我本来嘱咐他别告诉别人我的位置，可人心反复无常，我真不如救一根水里的浮木。” 国王听了非常惭愧，斥责那个溺水人：“你受了别人的大恩，怎么反而要杀他？”于是国王下令：“从今往后，谁要是伤害这只鹿，我就诛他五族。”之后，数千只鹿都来依附九色鹿，它们吃水草却不糟蹋庄稼，从此风调雨顺，五谷丰登，人们没有疾病，灾害不生，天下太平。 佛陀说：“那时的九色鹿，就是我的前身。那时的乌鸦，是现在的阿难。那时的国王，是现在的净饭王（悦头檀）。那时的王夫人，是现在的先陀利。那时的溺水人，是现在的提婆达多（调达）。提婆达多和我生生世世结怨，我对他有善意，他却总想害我。阿难因有至诚心，得以成就无上正道。菩萨修行忍辱波罗蜜，就是这样的。”

说世尊往昔为九色之鹿王而行忍辱之事。 --《阅藏知津》藕益智旭大师 该经文讲述了九色鹿救溺水者，而溺水者向国王告发九色鹿行踪 ，九色鹿将救人之事告诉国王，国王深受感动，不再伤害九色鹿，告密者也受到了惩罚。