大设计

在《大设计》中，霍金一开始就提到了费曼的“激进”观点： "按照费曼的说法，一个系统不仅有一个历史，而且具有每种可能的历史。随着我们寻求答案，我们要仔细地解释费曼的方法，并使用它来探讨这种思想，即宇宙的本身没有单独的历史，甚至也没有悠然独立的存在。"   许多人估计会觉得比较扯，再加上霍金宣称“哲学已死”，也许就更不想看这边书了…… 如果是这样，你也许就会错过一本好书了，这是很可惜的。     我个人比较能够接受费曼的上述观点，而且觉得这有非常积极的意义。在珍·罗伯兹的《灵魂永生》中，有一些相关的描述：   在你看来，实相似乎是由你所选择的那些行动所组成的。那些你选择加以否认的就被忽略过去，于是没有选上的路子似乎是个“非行动”。但是，每个念头都实现了，每个可能性都被探索了。   让我们举一个例子。在你看此书时，电话铃响了。一位朋友要你五点钟和他见面，你站在那儿考虑。在你心中，你看到自己（一）说不而留在家里，（二）说不而到别的土方去，或（三）说好而按时前往。现在在那一点所有这些可能行动都有一个实相。它们都是可能具体实现的。在你决定以前，这些可能行动的每一个都是同样的可行。你选择了其中之一，而由你的决定你使三者之一成为具体的事件。这件事恰当地被你接受为形成你正常生活的一连串事件的一部分。可是，其他的可能行动仍旧一样的可行，虽然你没选择使它们具体实现，它们还是与你选择接受的那一件事同样有效地被实行了。如果在某个被拒的可能行动之后有很强烈的情感负荷，它甚至比你所选择的那一行为有更大的确实性。   因为你不接受所有这些行为为具体事件，你无法感知其力量与持久性。不过你的缺乏感知力却不能毁灭它们的确实性。如果你本想做个医生，而现在却在干另一行，那么在某个别的实相里，你就是个医生。如果你有在此地没用到的才能，它们在别处会被用到。     我能够接受这样的理论，因为这样，我的灵魂就能够经历所有的可能性了，这是最完美的。   而且，在这样的理论下，我们也许就更够更加深刻地理解为什么“不能描述恶念”了（稻盛和夫在《活法》中提及）。因为，所有的念头都会被实现！另一方面，梦想的重要性也就更加鲜明了（持续的梦想成就现实）。

大师作品总是这么赏心悦目, 能够举重若轻的将洞见娓娓道来. "禅无双至, 书不单行" 的意思是, 好书要成对一起看. 因为 当你把 "SuperIntelligence" 跟名气更大的 "The Singularity is Near" 一起看, 或者 当你把 法国人格鲁塞写的中国史跟名气更大的吴晓波的"浩荡"经济史 放在一起. 你的鼻子一下子就能告诉你, 哪个是臭的, 而谁才是真正的大师. 当然, 拿 Paul Davies的 "上帝与新物理学" 跟霍金的这本书做对比是有失公允的. PD本人也是个功勋卓著的物理学者和教授. 只是, 既瑜何亮, 谁让Hawking出手了呢. 于是本来PD这个蛮不错的选题下的倾心之作读起来就显得昏昏欲睡了. 无论从哪方面讲, Hawking和Mlodinow合著的此书 脉络十分清晰, 有足够生动的解释和图示, 对于关键节点和节奏的把握恰到好处. 甚至很难想象, 如此宏大的视角居然只有区区4万字篇幅. 对我比较有修正/启发性的部分包括: 1/ multiverse不是无聊的metaphysics, 而是一个真正有用, 有效(更重要的是更简洁优美) 的模型 (喜欢这个话题的朋友可以去Feynman和David Deutsch那补补课, 反正我是准备去的.) 而接受多宇宙, 需要我们.. 2/ 重新认识 "何为真实"   (这恰恰是此书亮点, 俩作者用了精当的不能再精当的阐述, 信服的搞定了凡是没走神的任何读者) 方法就是 ~ 忘掉观察, 想想模型 (感觉像是回到了CSI的剧情) 任何模型, 只要能用, 就是有用. 而用谁不用谁, 只是口味而已. Ockham's razor, does NOT tell us what's right, but it helps you pick up your best flavor of icecream. 3/ 多宇宙恰恰很好的解决了 "强人择"的理论压力 (碰巧在一个好友的推荐下, 正在看讲统计学的 "魔鬼数学", 恰到好处! 再次印证书不单行!) '我们'没有什么特别~, 我们的民族, 国家, 种族, 星球, 恒星, 星系, 甚至宇宙及其规律, 都不是特殊的. 4/ 而最后, voila! 我们并不需要一个设计者 (甚至不需要奇点或边界) 来解释一切(对的 你没看错 我们不需要大爆炸).  宇宙不但可以自发产生, 而且是从无而来. 而 "无, 生有", 恰恰需要一个与 "+能量" 相抵消的 "-引力" ~ 物质与作用, 费米子和玻色子, 正是无的一体两面!  或许就像 "熵增的时间箭头" 与 "负熵的生命/信息", 无论是能量, 空间, 还是熵, 都只是一个个视角, 局限而肤浅.) 当然, 令人抓狂的依然是霍金的出版商的奇葩偏见, 即著名的:  "每增加一个公式读者减半" 谬论 拜托, 公式是简洁而美的, 多重要的概念用用公式不会死人. (而几个字母就能说清楚的事情偏要用几千字云山雾罩的描述, 散文, 和比喻, 会!) 单词有时候不是传递思想的最佳方式! anyway, 阐释清晰, 节奏紧凑, 思想的饕餮, 佳作难得!

宇宙没有“设计者”，我们如何安放自身的好奇？ 宇宙的存在需要一个“造物主”来点燃最初的火花吗？这个困扰人类千年的终极追问，在《大设计》里被拆解成了一组清晰又颠覆常识的答案——没有上帝的旨意，没有预设的蓝图，宇宙的诞生与演化，或许只是量子法则与多维空间共同编织的自然结果。 作为一部横跨物理、哲学与认知科学的著作，这本书最核心的使命，就是用现代科学的语言，解答“宇宙为何是这样”“我们为何能在这里提问”这两个根本问题。霍金与蒙洛迪诺没有堆砌复杂的公式，而是用“模型依赖实在论”为钥匙，打开了理解宇宙的新大门：我们感知到的“真实”，并非绝对的客观存在，而是大脑通过简化的模型对世界的解读，就像我们用地图理解城市，而非直接记住每一条街道的细节。 最让人眼前一亮的，是对“人择原理”的全新诠释。书中没有把“宇宙恰好适合生命存在”归因于偶然或天意，而是提出了“多重宇宙”的可能性——就像无数个平行的气泡，每个气泡都有自己的物理常数，我们只是恰好生在那个参数适配生命的“幸运气泡”里。这种解读跳出了“非此即彼”的认知陷阱，既不否定科学的严谨，又给了想象力足够的空间，让“存在”的意义从“被设计的使命”变成了“偶然中的必然”。 另一处直击认知的论述，是对“因果律”的解构。我们习惯用“先有因后有果”理解世界，但在量子层面，粒子的行为却充满了“不确定性”——一个电子可以同时处于多个位置，直到被观测才“确定”状态。书中用这个看似诡异的现象推导：宇宙的起源或许也不存在单一的“第一因”，而是在量子涨落中自发诞生，就像真空里突然冒出的泡沫，无需外力推动，自带存在的逻辑。 这本书最难得的地方，在于它没有把科学变成孤立的“高冷知识”，而是始终扣着人类的生存困惑。它告诉我们，当我们追问“宇宙的意义”时，本质上是在寻找自身存在的坐标——而科学的进步，正是把我们从“神的附属品”变成了“宇宙的观察者与诠释者”。我们不再需要依附于超自然的解释来安放恐惧，而是可以用理性的工具，一点点揭开世界的面纱。 当然，书中的部分观点仍处于理论猜想阶段，比如多重宇宙目前还无法通过实验验证，“模型依赖实在论”也引发了哲学层面的争议。但这正是它的价值所在：科学从不标榜绝对真理，而是在质疑与探索中不断逼近真相。它没有给所有问题一个标准答案，而是教会我们用“怀疑的眼光”看待既定认知，用“理性的思维”破解未知谜题。 对每一个渴望理解世界的人来说，《大设计》的意义不仅在于普及科学知识，更在于重塑认知方式。它让我们明白，宇宙的神秘从不依赖“超自然力量”的点缀，真正的神奇，藏在那些可以被探索、被验证、被理解的规律里。我们或许永远无法穷尽宇宙的所有奥秘，但这种“带着好奇去追问、带着理性去探索”的态度，正是人类文明不断前行的核心动力。当我们不再执着于寻找“设计者”，反而能更清醒地认识到：我们既是宇宙的产物，也是解读宇宙的主体，这种双重身份，本身就是最珍贵的存在意义。

这是我读完的第一本霍金先生写的书。不过，和这本书的缘分，可以倒退到三年前。 16年上半年，我还没毕业。已经退休的朱清时院士偶尔会来川大做点演讲，演讲内容不限于化学领域，常常是有拓展性的话题。用他自己话说，这些演讲的目的是“活跃科研气氛”。 那一次的演讲题目是“元胞计算机”。所谓元胞计算机，就是《大设计》最后一章提到的那个二维平面上的“模拟生命进化”的游戏。对于元胞计算机的初步印象，我感觉像是围棋。不过，还是有所不同。 元胞计算机里的“生命”图形，在一开始就被设定好了自然规律，或者说进化规律以及初始形态。其后的衍化，是一种“可择历史”。而这样的初始条件可以更改，状态是无限的。 就像我们的宇宙。我们的科学研究可以破解我们宇宙的密码。然而，终极理论提示我们，这样的规律，可能只是我们的特例。 当面对夜晚星空的时候，我常常想到《时间简史》里的这段话：“我们生存在一个奇妙无比的宇宙中，只有凭借非凡的想象力才能鉴赏其年龄、尺度、狂暴甚至美丽。在这个极其广袤的宇宙中，我们人类所处的地位似乎微不足道，因此我们试图理解这一切的含义，并且了解我们在宇宙中的角色。 　　几十年前，一位著名的科学家作了一次天文学讲演。他描述地球如何围绕太阳公转，而太阳又如何围绕着一个巨大的恒星集团的中心公转，我们把这个集团称作银河系。 　　讲演结束之际，坐在屋子后排的一位小个子老妇人站起来说道：“你讲的是一派胡言，实际上，世界是驮在一只巨大的乌龟背上的平板。”这们科学家露出高傲的微笑，然后答道：“那么这只乌龟站在什么上面呢？”“你很聪明，年轻人，的确很聪明，”老妇人说：“不过，这是一只驮着一只，一直驮下去的乌龟塔啊!” 　　当今大多数人会觉得，把我们的宇宙喻为一个无限乌龟塔的图象相当荒谬。但是我们凭什么就自认为了解得更好呢？暂时忘却你所知道的—或者认为你所知道的有关空间的知识，然后抬头凝望夜空，你对所有那些光点做何解释呢？它们是微小的火焰吗？它们究竟是什么？”

简直是写科普书的天才！！！ 阅读这本书的过程得以让我建立了很多好的直觉。 在读这本书之前我正卡在“这个世界上存在许多尺度，我们不能用自己的尺度去衡量别人”这样的想法是否和我们想要寻找一个永恒的、统一的规律相违背，大一统理论是否是在试图用一个尺度衡量世界的一切这样的矛盾中；也卡在究竟什么是真实、什么是存在的模糊中 M理论确是给出了一个逻辑自洽的答案，一致的、包容的而又积极的 在这本书里我又得以从头出发，理解科学到底是什么，在做什么，世界在做什么，我们能够怎样去了解它；理解什么是实在，什么是理性；理解我们在相信什么、为什么相信、要去相信什么。 我想，作为一个能够感知、感受世界的观测者，发挥想象力和好奇心试图与世界建立联系，使用诸如数学这样的语言去理解它，不断发出“为何”“如何”的问题，寻找、探索如是方程的美妙旋律去描述它，奏响这样的乐章，这就是物理学啊！！！ “此外，他们总知道去何处找到最好的酒吧。” 这本书大概算作一个。

为何存在一个宇宙？为何宇宙如此这般？自古希腊以来的多少世纪里，我们回答这类问题的能力逐渐增强，而在20世纪，这种能力极度发展。 书中论证宇宙可依照科学原理而浑然天成，不须向上帝过问。霍金在书中举了多个例子，说明人类在遇到未知现象时，总习惯以“神”来做解释，但之后都能发现合理的科学解释。 《大设计》自出版以来，一直高居亚马逊以及多个书店的销售排行榜前位，并夺得纽约时报销售排行榜首位。

從大宇宙的角度看，人類就是茫茫宇宙中一顆塵埃上的微生物。而在地球上看，僅幾千年“文明”歷史的人類（科學家）目前對宇宙的瞭解認識已經非常偉大了。越來越相信多重宇宙、平行宇宙、多維度空間等“理論”比如M理論，雖然對此很難理解……如果M理論最終被接受為終極理論，那我們就找到了“大設計”了。 每個人猶如生活在各自的玻璃魚缸里，對外部世界的認知，受制於魚缸“玻璃”的性狀…… 凡諸相皆虛幻，如見諸相非相，即見如來。

本书由史蒂芬·霍金和列纳德·蒙洛迪诺合著，旨在探讨宇宙的起源、结构及其运行规律等基本问题。 通过分析人类对宇宙的好奇心和科学探索历程，揭示了自然定律在宇宙中的重要性。 书中深入探讨了实在概念的哲学争论，特别是在量子物理对传统实在观念的挑战下，提出了可择历史理论。 此外，书中还概述了从古典力学到现代物理的发展历程，尤其是爱因斯坦相对论对引力、空间和时间的全新解释。 最后，书中审视了地球的特殊环境及其与物理定律的适应性，探讨了宇宙的自发创生及M理论作为宇宙完备理论的可能性。 通过对这些问题的深入分析，作者试图为宇宙的起源、结构和演化提供一种科学的解释，并探讨科学与哲学之间的联系。

自从牛顿，特别是爱因斯坦以来，物理学的目标已是去发现开普勒摹想的那种简单的数学原则，并利用它创造一个万物的统一理论，该理论将解释我们在自然中观察的物质和力的所有细节。 牛顿证明了适用于天穹的定律也同样适用于地球，并研究出了表达那些定律的数学方程，这些方程是如此优雅，甚至几乎激起了18世纪许多科学家的宗教热诚，他们似乎想用它们来证明，上帝是一名数学家。 在19世纪末和20世纪初，麦克斯韦和爱因斯坦统一了电磁和光的理论。20世纪下半叶杨振宁发表杨-米尔斯方程，之后标准模型被创造出来，这是一个强核力和弱核力以及电磁力的统一理论。后来，弦理论和M理论出现，试图去包括余下的力，即引力。其目标是找到一个单一理论，用来解释这个世界。 这个理论便是M理论，他们得出的结果是存在有10^500个宇宙，各自拥有不同的定律，其中只有一个对应于我们所知的宇宙。 M理论真是一个可怕的存在，起初物理学家只想找出这个宇宙的单一解释，然而十一维度对常日四维观念的冲击，我们又正处于数不清宇宙中的一个。 不论生命是否只是偶然，仍感觉人类只是穹顶之下、井底之蛙。

决定开始写写读书笔记了，过去看到听到遇到经历到的思考都值得珍惜，推敲反思。今日潦潦数语，明日升华可期…就是不知道能否一贯坚持[尴尬]…我的新目标！ 第一篇：大设计～ 书确实不太好懂，量子理论的精髓并没有理解明白，我写出来的可能也理解有偏误，但不重要了。触动的在于看到了穹顶之上大宇宙的宏伟和人类命运的飘渺。人类用自己的智慧创造科学理论解释我们生存的世界和宇宙，不断突破，不断融通。从常态化的牛顿力学、万有引力，到麦克斯韦的电磁力统一，到大宏观层面的爱因斯坦相对论，再到微观世界的量子论，人类不断发现现有理论的不足和解释边界，又不断的发现新视角下解释新领域的理论。不同理论在更高的视角下拥有惊人的统一，但不同环境下有着最为简洁的最佳理论工具。在理论迭代融通的发现过程中，人类诸多理念被一一颠覆。 1、世界是概率的世界，不是确定的世界，历史也是概率的存在，没有确定的历史。我们从何而来，如何走到今天，有着万千可能和不同概率下的分布。人类的观测不仅仅是在发现定理，还在决定历史。 2、人类在三维空间中降维生存。真实的宇宙是一个十一维空间，我们生活的三维世界里，降维空间看不到更大层面上的真实理论，也看不到更高维度下我们从何而来，充满了不确定的概率。 3、人类的存在太过巧合，是上帝之手的绝妙之作吗？在现有理论体系的解释下，人类的存在是一个概率微乎其微的低概率事件，人类的科学理论也太过敏感精妙，稍改变一些理论常数，生命就不可能出现。所以是上帝选择了在这些理论规则下创造世界吗？如果能以量子论的概率思考，就不会觊觎上帝的存在。 宇宙这么大，个人太微小。概率的世界里，活好当下，夫复何求～