独断

一本皇帝相关基本事项的释义以及汉代历代皇帝更迭始末和封谥的记述性资料，很有史学价值。

很难形容我从浩如烟海的古籍中翻到这个本书的狂喜。 这种喜悦是作为一位历史爱好者的感动，在读史书的时候，我偶尔也会好奇这些称呼以及典章制度的来源，好奇心大发，但是后世讲解称谓的书籍总让我感觉缺了点什么东西。 但是翻到《独断》，我知道缺的是什么了，是缺少真真正正的第一手资料。 而蔡邕作为官至左中郎将，甚至被封为高阳乡侯。他是属于核心权力圈的参与者和见证者。 他每日参与朝会，执掌经籍，校书东观，起草文书。 皇帝的诏令格式，百官的上奏礼仪，朝廷的典章制度，都是他亲眼见证并参与其中的事物。 所以这本《独断》甚至可以说不是蔡邕“研究”的出来的知识，而是他“亲历”事实。 他笔下“皇帝曰“朕””，曰“至尊的规矩是他亲眼所闻”百官上朝的仪式，是他亲眼所见！ 这种亲历性，是后世学者研究无法复制的优势。 蔡邕本人同样是经学大家，作为被称为“学究五经，古今术艺毕览之”的胡广的高徒，蔡邕同样博通经史，参与撰写《东观汉记》及制作“熹平石经” 当时属于汉灵帝建宁年间，一个皇权衰落，礼崩乐坏的前夜。他亲眼目睹外戚专权，宦官乱政，深刻的危机感促使他完成了这本短小而伟大的《独断》 最后再插一句，后来董卓被诛，蔡邕在王允的坐上，提起董卓时面露惋惜之情，王允勃然大怒，认为蔡邕怀念董卓私恩，实为逆贼，把蔡邕打入大牢。 尽管蔡邕上表道歉，并乞求让自己完成汉史，并且朝廷大臣多感其才，劝解王允不要意气用事，可惜等王允后悔之时，蔡邕已冤死在狱中。

皇帝皇王后帝皆君也。上古天子庖牺氏神农氏称皇，尧舜称帝，夏殷周称王，秦承周末，为汉驱除，自以徳兼三皇功包五帝，故并以为号。汉髙祖受命，功徳宜之，因而不改也

篇幅虽短，但还是能学到不少东西！