佛说猘狗经

《佛说猘狗经》以“猘狗”（疯狗）为喻，阐释佛教对烦恼、嗔恨等负面情绪的观照与对治之法。其借日常物象的警示性类比，传递佛法对心性调伏的智慧，虽题材小众却视角独特，为理解佛教以喻说理、对治烦恼的教义提供了别样样本，是佛教典籍中颇具警示与思辨色彩的一本。

白话译文（通顺直译，保留原意，通俗易读） 佛陀住在罗阅祇城的耆阇崛山中。当月十五日，僧众行说戒法事的时候，阿难长跪向佛禀告： 如今佛陀是世间一切众生的救度者，教化开导五道之中懵懂、愚暗、迷茫的众生，让他们脱离恶道。佛陀涅槃之后，留下舍利与十二部经典流传世间，应当让诸位弟子依靠佛陀的威德神力，传承佛经戒律，教化开导世间百姓，传授戒法，令世人恭敬供养，这样便和在世的佛陀没有两样。 佛陀说： 如果有人跟从我的弟子受持戒律，之后却反过来嫉妒自己的师父，这个人是从恶道中来的。 阿难问佛：什么是恶道？ 佛陀对阿难说： 过去世有佛住世时，有一只疯狗反咬它的主人。前代佛陀慈悲哀怜，为这只疯狗咒愿加持。疯狗见到佛陀的威德，当即心生欢喜。这只狗如今还在地狱之中，罪业尚未消尽。等到佛陀涅槃之后，罪业偿完，因为从前对佛生过欢喜心，得以转生为人，跟从我的弟子受戒。而它受戒的师父，正是它从前做狗时的主人。这只狗有过去世的习气心念，所以还会反过来伤害昔日的主人。 佛陀又说： 如果有人从师父那里受戒，回头却诽谤、说师父的过失，说师父的所作所为不合正道，这样的人，就如同那只反咬主人的疯狗。诽谤道法师父的人，宿命本来就是恶狗。 阿难又问： 这只狗罪业消尽转生为人，为什么还要伤害从前的主人呢？ 佛陀对阿难说： 这只狗转生为人，受持佛戒，也为人传授教法，却贪图利养、贪图他人供养，内心愚痴不明佛法，于是就诽谤自己的师父，因此堕入五逆重罪的恶处。 佛陀对阿难说：你仔细听，我详细为你解说。 阿难答道：是，弟子恭受教诲。 佛陀说： 有人修持佛法戒律，教化众人奉佛，却反而把人引向地狱。 阿难大惊，起身长跪问佛： 教人修行本应成就佛道，为何反而会让人堕入地狱？ 佛陀问阿难：你相信我说的话吗？ 阿难说：弟子深信佛语。 佛陀说：你既然信我所说，为何听到有人受戒会堕地狱而惊慌？如果这些人不会堕地狱，那我所说便是虚妄不实。 阿难再次起身，五体投地向佛礼拜，绕佛三匝，再俯身接佛双足，长跪问道： 弟子愚钝，不明白众生根器深浅，恳请佛陀开示，教人为何会堕入地狱的缘由。 佛陀对阿难说： 到后世末法之时，有些弟子充当师父，懒惰懈怠，不肯勤学佛法，没有真实智慧，贪爱污浊欲望，只求得到他人供养、钱财谷物丝帛，用来养活自己，不精进修习佛法，只会阿谀奉承、顺从世人。 看见世人喜好杀生，就不劝人持守不杀戒；看见世人嗜酒，就不劝人戒酒，说少喝一点无妨。 为人传授戒律时，心中只想着：能得到多少财物当作福报，一心贪图别人的财物。这就是贩卖戒律。 让人因此轻慢戒律、不严谨持戒，进而犯下杀生等种种重罪。 像这样教化人的师父，就是把人推向地狱。 因为辜负了佛陀正法的教诲，护法善神知晓他的过失，他就会被恶鬼侵扰，罪业深重，甚至身死偿罪，死后直接堕入地狱。 阿难问佛： 刚刚发心修行的初学之人，偶然遇到恶师，不能明辨是非，以为佛法本就是这样，于是听信恶师的话，是因为愚痴，并非故意作恶。 阿难又问：后来遇到明师，还可以重新受戒吗？ 佛陀对阿难说： 我的佛法广大包容，完全可以忏悔改过、自我清净。 初学发心之时，心性本就懵懂迷茫，被恶师误导，自己确实不知对错，之后重新受戒，才算真正归入佛法。 在懵懂不知之时，算不上真正的佛弟子，只是世间普通的善人而已，没有大功德。 阿难听完佛陀的开示，心生欢喜，恭敬礼拜。   核心大意（简要总结） 1. 受戒弟子嫉妒、诽谤、加害传戒师父，是恶道习气，如同疯狗反噬主人； 2. 末法时期有邪师卖戒、贪求供养、放纵弟子造恶，会自堕地狱，也误导众生； 3. 初学被恶师误导非本心作恶，遇明师可忏悔重受戒，佛法宽宏，允许改过自新。

说受戒而嫉妒其师者，如狮狗还啮其主，及说不如法授戒，反入泥犁。 --《阅藏知津》智旭大师

佛言。若有人。从我弟子受戒。而有还嫉妒其师者。是人当从恶道中来。