佛说首楞严三昧经

首楞严三昧是个高级禅定法子，具体三步走，第一持戒修善，第二观心断惑，第三定慧等持。 操作步骤：举例子说明。 从五戒中挑出一个“不妄语”反省自己有没有口不择言，伤害到他人，提醒无时不刻随喜赞叹。日常生活，随手帮助别人，比如，随手扔垃圾，看到路人提重物走不动帮提下，上公厕想着后面要上的人，弄脏了稍微清理下。做完后就像老和尚把他驮过河的美女放下一样，对自己说我做我安心，做完就完了。 有人数落我，说了很过分的话，火冒三丈的时候先想想如果他说的事实我改就好，如果不是全当放屁。用两短吸一长呼的呼吸间隔下自己的不良情绪。当我执着于瘦才是美，看到自己的双下巴不开心时写下来想想5年后还他喵在意吗？文字梳理完也许当下想想自己纠结的事情就很可笑。 有空打坐，杂念纷至沓来时，不应强行压制（第N次批判自己不要这样想，没必要），而是告诉自己我就是五蕴和合那个空，思想如穿堂风来了走。国庆游玩，排大长队，念诵“首楞严三昧，离一切相”，大家短暂相遇，谁先谁后有毛线关系，等下还能歇一会，挺好。 总之，随时赞叹，随手帮忙，与人为善，塞翁失马，焉知非福。

“首楞严译曰:  健相，健行，一切事竟，佛所得三昧之名也。健相者，譬幢旗之坚固也。以比佛德坚固，诸魔不能坏。一切事竟者，佛德之究竟也。 《智度论》四十七曰：首楞严三昧者，秦言健相，分别知诸三昧行相多少浅深，如大将知诸兵力多少。复次，菩萨得此三昧，诸烦恼魔及魔人无能坏者，譬如转轮圣王，主兵宝将所住至处，无能坏伏。 《涅槃经》二十七曰：首楞严者名一切事竟。严者名坚，一切毕竟而得坚固，名首楞严。以是故言首楞严定，名为佛性。 《玄应音义》二十三曰：首楞伽摩，此云健行定，亦言健相，旧云首楞严也。 《佛说首楞严三昧经》中曰：菩萨得首楞严三昧，能以三千大千世界入芥子中，令诸山河日月星宿悉现如故，而不迫迮，示诸众生。首楞严三昧不可思议势力如是。 现存的《佛说首楞严三昧经》三卷，出自《乾隆大藏经-大乘单译部》，此经目前有记载的查有十种汉传译本，当今世上仅存鸠摩罗什法师的译本，其他的九种译本全部失传，所以鸠摩罗什法师这一译本就显得尤为重要和珍贵。另外据说藏传收录有《圣勇行三昧大乘经》五卷。 首楞严是三昧的名字，此三昧只有到达十地的大菩萨才能够证得，获得此三昧能够利益无边众生，能够施展无量神变，能现辟支佛、阿罗汉等身度化众生，入于涅槃之后，以此三昧力而不毕竟涅槃，还复出生。以此三昧能够于无量无边佛土度化无量众生，得此三昧一切诸魔无能扰乱，百千金刚力士随逐护卫。能令菩萨疾得阿耨多罗三藐三菩提。”

“一切诸法。亦从不可思议业因缘有。我于是事无有功力。所以者何。一切诸法皆属因缘。无有主故随意所成。若能解此所为不难。迦叶。若人未见四谛。闻如是事能信解者。此则为难。见四谛已得诸神通。闻此能信不足为难 。”

华章句丽辞美，观之静心宁神修身养性，愿一切众生离苦得乐入般涅槃，长乐无忧无烦恼。🙏🏻

此经不输《楞严经》，一口气看完。

《佛说法灭尽经》云：“《首楞严经》《般舟三昧》先化灭去，十二部经寻后覆灭，尽不复现，不见文字。” 目前，学界关于此处言先灭之“首楞严经”，究竟是指《大佛顶首楞严经》还是此本《首楞严三昧经》，颇多争议（本人站队本“首楞严三昧经”）。吕澂为代表者，从流行时间、译名、地位、经文互引、义理内涵等角度提出《首楞严三昧经》为真经，太虚为代表则力挺《顶经》。 我不是文献考据学家，也不是大佛学家，更不是迷信的宗教徒，面对谁才是真正的“首灭之经”这样一个至要问题，我想我能采取的最好的办法不是取此舍彼随意定夺，而是对这两部“首楞严经”皆加以必要的关注，不让二者中任一部先亡去。可惜的是，多数信佛者对《首楞严三昧经》完全不知，没听说过。反观同为“候选人”的《大佛顶经》，从唐代首次汉译开始便热度持续爆表，被封为“经王”，而早在东汉便以“首楞严经”为名被传来汉土的《三昧经》却被时间“埋葬”，译本也仅存鸠摩罗什本，早先译本散佚无两，自鸠摩罗什后再无新译迭出。悲哉！此非魔王作祟，怎会如此可怜？我参阅经文内容，实高妙无比，神奥无穷，尽彰菩萨十地而上至佛地之证量，何以其见地开示之究竟无遗，而为魔所妒羡？斯又怎不为末法福薄之有情所共盼、为众生补特迦罗所共赞？ 众所周知，另一本《大佛顶首楞严经》已然经众大德之引荐而广为流布家喻户晓，甚难为魔扰乱；而这本旧译《首楞严经》却被历史埋没，少有读诵，甚至听闻其名者亦无有几。闻见之人，即佛教徒中也万不及一。这，难道不是在某种程度上已经灭于世了么。 希望诸位具大福德于今幸能眼见耳闻《首楞严三昧经》之后，多多传布其名于僧宝白衣及洪炉中人，饶益世间，种大善根，浇大福田！

我因为查找“文殊菩萨是佛陀慈驾返航”的出处而找到本经，不但确认了，而且又学到好多。既见识了首楞严三昧之殊胜——遍含一切佛法禅定功德利益神通境界🙏，种种示现描述，不可思不可议，又学到了其修学次第：从爱乐(此三昧)入深心，起慈悲喜舍、学五通，成就六度、通达方便，住第三柔顺忍、得无生法忍，诸佛授记、入八菩萨地，诸佛现前、不离见佛，具足一切佛法因缘……南无本师释迦牟尼佛🙏

读了一遍，首次读，说下感觉吧。这是十地以上等觉妙觉菩萨的境界，这是大菩萨和诸佛的境界，一般人几乎可以说永远达不到那个高度，看看就得了。喜欢罗什大师翻译的佛经，就读了一遍，我相信罗什认可而去翻译的书，证明他已达到了这个境界，一千多年来中土超过罗什大师的有几个？可见楞严三昧之难。读读也好，留作菩提种。

古人自有开悟的楞严，成佛的法华，富贵的华严一说，修学大乘不可不研读楞严经，所谓楞严经就是末法世界的照妖镜，只有楞严经在，正法才能不灭，而修学大乘之人，只有开悟了之后才算真正的起修，此经正是解读何为首楞严三昧，可以说与楞严经是姊妹篇，两者相互配合，互为结合，虽破尤立，用最简单的道理明说首楞严三昧，同时从经典看出译经家鸠摩罗什的文笔，堪称经典。

很喜欢这本书。有很多比喻方便理解。 不可思议.