诗心：从《诗经》到《红楼梦》

诗经，只所以称为“经”，是因为它从形式上、内容上以及手法上，为中国后来的诗、词、小说等各种文学体裁开启了法门。而红楼梦，又将小说诗化的形式推向文学顶端。作者从诗心说散开去，找出诗经到红楼梦的某种文学联系，虽不是首创，但为诗词之及红学研究者提供了一个回归传统及用传统解释传统的方法和视角。

《红楼梦》是一曲充满感伤情绪的封建社会的挽歌。中国农业文明的终结，是“末世”，是“挽歌”，是落日的辉煌，一个新的时代就要开始了。 从屈原到陶渊明，到李商隐，到曹雪芹，诗歌的河流流淌过三千年的悲伤，流淌着对人生过往、对家国情怀、对半世红颜的体贴温存与无限怅惘。诗歌自《诗经》之滥觞，《楚辞》之变体，现实主义与浪漫主义开始分流，于盛唐大李杜到达顶峰。李义山开创朦胧诗派之先河，诗歌的意象从具体走向抽象，商隐尚吟着“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”时，却转眼“此情可待成追忆，只是当时已惘然”，那“留得枯荷听雨声”敲打着千年的秋窗，一梦清泪都化作黛玉葬花吟诵的青春，埋葬在雪芹泪尽后的血色文字之中。 红楼未完，诗歌尚响！ 只要对一花一木的世界，朝晖夕阴的变化，风霜雨雪的拷打以及家国兴亡的更迭，投去最温暖的目光，文学就会散发出诗歌的芳香！

稼轩一曲无人知， 多惹夜半声催促。 诉语寄月纸作弦， 谱得绪思不归处。 花开正盛等苏复， 怎知春夏相爱慕。 三月廿一日。

钟情于古典文学 古人对美和浪漫的极致的捕捉常常令我惊叹

作者所站角度着实新颖，只有总览古今中外，博观约取，用易理总括人类文明，以简驭繁，诗心飞扬，……写出的文章才有“全息”效果，下一个百科全书又是谁？

从《诗经》到《红楼梦》，从先秦到晚清，一位位诗人，你方唱罢我登场；一篇篇佳作，争奇斗艳满园春。套用一句话，好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。爱上了、读懂了这些诗词，宛若跟时代跟作者对话，生命是什么？历史又是什么？无解才是正解，沧海桑田，似水流年，换了人间。

从《诗经》到《红楼梦》，书中一共解读了30篇诗章，带你领略中国古诗词的最深沉处。 古诗词也是有灵魂的，它的精髓汇集一处，号称诗心。 这是一本可以反复阅读的书，因为诗的灵魂是不会那么容易被一个人读懂的。 不是说《论语》《中庸》《大学》不好，相反，每一种都呈现出它独特的美。诗心里收录的诗篇与这些无关，它讲生活、讲人情、讲人心、讲人性。带你进入一个不功利的世界。 《红楼梦》为什么那么美，那么无法超越，它是中国文化的大汇集，时间沉淀的美都在其中体现了。 “兴”的创作手法是中国 诗词所特有的，它是一对翅膀，带领人们从表象引领到内心深处。 理学和美学相结合，散文诗的文体中不乏学术性的专业，好的古诗词就该这么读。 我们处在越来越与自然不那么亲近，与人心疏远的时代。可是爱吃的你一定知道又是栗子飘香，蜜柚酸甜，石榴成熟的秋季了。至于秋天树叶变黄飘落的场景其实还是在小学课本里读到的。读书很多时候就是在读生活。 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。是春～ 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。是夏～ 欲说还休，却道天凉好个秋。是秋～ 、已讶衾枕冷，复见窗户明。夜深知雪重，时闻折竹声。是冬～ 四季变换，斗转星移，写的是四季，亦是心情，是匆匆逝去的日子。 写下这些诗句的人都去了，日子还在，后来读它的人的内心深处总能找到些许相应之处，这，就是读所谓的诗心了！

一首好诗，一部好的文学作品，都来自于心灵的牵引，正如曹雪芹所写:满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味！

作者解读诗词略有天马行空之感，不仅仅拘泥于本诗本作，而能联想许多，此算读书之妙吧！万事万物皆通，万不可拘泥于一处，而迷了本性。

有很多见解很新颖，读之犹如喝淡粥却配上了好榨菜，留下诸多笔记待反复咀嚼。另有意再读红楼梦，并且抄写所有诗词，好久没练字了。