佛说弥勒大成佛经

名一切众生断五逆种净除业障报障烦恼障修习慈心与弥勒共行

《佛说弥勒大乘佛经》聚焦弥勒菩萨成佛及度化众生之事，宣扬净土愿景与大乘菩萨行。经中描绘弥勒下生后的庄严世界，激励信众修善积德、践行慈悲，蕴含对未来的美好期许与修行指引，为弥勒信仰重要典籍，传递出积极向上的解脱之道。

名《一切众生断五逆种净除业障报障烦恼障修习慈心与弥勒共行》。亦名《一切众生得闻弥勒佛名必免五浊世不堕恶道经》。亦名《破恶口业心如莲花定见弥勒佛经》。亦名《慈心不杀不食肉经》。亦名《释迦牟尼佛以衣为信经》。亦名《若有闻佛名决定得免八难经》。亦名《弥勒成佛经》。

从书评角度，连着两本鸠摩罗什的译作从文字角度读来容易理解，或许排版较好，也用了简化字的缘故。 弥勒佛为何多所被用，盖因未来佛之名，众生苦痛，需要佛力(或各种宗教)解救，这一部，可以读出弥勒之神力，如同同是鸠摩罗什译作的药师佛。 其实，人间贪念就是所求有所得，可恰恰这就是贪之缘。懂得缘受，亦要解构。不若安心走，真心祝福。

闻佛弥勒名定当得富贵解脱众苦恼！ 因此我推荐，愿你得如是！

💐💐💐 🙏🙏🙏 《佛说弥勒大成佛经》是姚秦龟兹国三藏法师鸠摩罗什翻译的一部佛经，为弥勒三部经之一。 该经叙述佛陀预言弥勒菩萨下生此土成佛，描绘其国土庄严、诞生、出家、于龙华树下成道等情节，并详述其龙华三会说法度众的经过。 经文内容增加了大乘佛教六度的修习方法，大乘特色浓郁。 本经是敦煌壁画中“弥勒经变”所依据的核心经典之一。敦煌壁画中的弥勒经变始于隋代，兴盛于唐代，终于西夏，共计约97幅。 一一百度百科

对比鸠摩罗什翻译的其他作品，这部作品，是非常小乘的，从现象层面，描绘了若干弥勒佛的“圣迹”，也许是方便民众对弥勒佛生起信心，但对读者来说同样容易着相。金刚经云，“若以相见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来”。又云，“离一切相，即名诸佛”。佛陀在初讲法时，着眼于四圣谛，十二缘起，后来对理解力更深的学生，才讲出真如实相，完成解空。很多经文中，文殊师利法王子解空时，引得在座数百比丘愤然离席。如果一切皆空，你文殊菩萨不也是空？福德也是空，我们还在这浪费什么时间？曾经和某友聊起来，她深感佛学如此深刻，还是不够普及。或许是无法普及，众生的习惯决定了着相的程度，求神拜佛烧高香，实际上表达的是他们久远劫来积累的我执欲望。

无量无数岁　　空过无有佛 众生堕恶道　　世间眼目灭 三恶道增广　　诸天路永绝 今日佛兴世　　三恶道殄灭 增长天人众　　愿开甘露门 令众心无著　　疾疾得涅槃 我等诸梵王　　闻佛出世间 今者得值佛　　无上大法王 梵天宫殿盛　　身光亦明显 普为十方众　　劝请大导师 唯愿开甘露　　转无上法轮

一心善谛听 光明大三昧 无比功德人 正尔当出世 彼人说妙法 悉皆得充足 如渴饮甘露 疾至解脱道

佛告舍利弗。佛灭度后比丘比丘尼优婆塞优婆夷。天龙八部鬼神等。得闻此经受持读诵礼拜供养恭敬法师。破一切业障报障烦恼障。得见弥勒及贤劫千佛。三种菩提随愿成就。不受女人身。正见出家得大解脱