佛所行赞

马鸣菩萨在这次佛教思想改革之中，起到了承上启下的历史作用。他巧妙融合： 部派佛教的严谨修行体系； 大乘佛教的博大慈悲精神； 为后来龙树菩萨开创的“大乘中观学派”铺平了道路。 他的思想，如光明火炬，从印度传至中亚、中国、东南亚。 汉传佛教尊他为“禅宗第十二代祖师”。 他的思想，对我们普通人的意义在于：修行从寺院，走向红尘（修行不再强调，必须出家）； 修行从专业选手，扩展到全民运动（谁都能修）； 修行从自救，升级为互助（菩萨就像超级志愿者）。 正是这场伟大的思想转型。为我们铺就了道路。使大乘佛教的精髓得以传承。让今天的你我：在烦恼时，可以念观音菩萨求助； 在工作家庭之中，也能实践佛法； 相信“人人皆可成佛”的理念与希望。 马鸣菩萨还有不朽的三大著作。 《佛所行赞》，是佛教文学的巅峰之作，用优美的梵诗讲述佛陀一生，相当于佛陀的“史诗级传记”。 《大庄严论经》，是大乘佛法教科书，阐释了佛教“缘起性空”“菩萨慈悲”等核心理念，他用故事讲深奥的佛理，通俗易懂又发人深省。 《大乘起信论》，是汉传佛教根本圣典，提出“一心开二门”的经典理论（真心永恒不变与妄念生灭变化）。

如时佛所时，如空佛所空，如感佛所感，共沐大吉祥。 是从《大乘起信论》拐到这里来的。从实相般若到文字般若。令人赞叹不已。 值得一提的是，本书查询框中的释义内容也非常准确，非常靠谱。也因此长了不少知识。

我从日道来　　 闻空中天说 一座庙只能有一位和尚，原本庙里能讲经的僧人才叫和尚，其他僧人叫沙弥或阿阇黎。现今，所有僧人都称作和尚了。 我从日道来　　 闻空中天说 我从太阳系生成之时来到地球，留下的所有“说”都是空穴来风。

《佛本行经》别称《佛所行赞》，古印度马鸣法师著，北凉昙无谶翻译。

马鸣菩萨造 北凉中天竺沙门昙无谶译 生品第一。处宫品第二。 厌患品第三。离欲品第四。 出城品第五。车匿还品第六。 入苦行林品第七。合宫忧悲品第八。推求太子品第九。瓶沙王诣太子品第十。答瓶沙王品第十一。见阿罗蓝郁头蓝品第十二。破魔品第十三。阿惟三菩提品第十四。转法轮品第十五。瓶沙王诸弟子品第十六。大弟子出家品第十七。化给孤独品第十八。父子相见品第十九。受祇洹精舍品第二十。守财醉象调伏品第二十一。庵摩罗女见佛品第二十二。神力住寿品第二十三。离车辞别品第二十四。般涅槃品第二十五。大般涅槃品第二十六。叹涅槃品第二十七。分舍利品第二十八。 -- 《阅藏知津》藕益智旭大师

马鸣菩萨以诗歌形式写的佛陀传记

将佛陀一生以诗歌赞颂，相传为马鸣菩萨造。名为《佛本行经》为南宋释宝云译，译本四言五言六言七言以至字数更多都有；名为《佛所行赞》为北凉昙无谶译，全为五言。听说为梵文极好的文学，中译本总不能窥其全貌