佛说三转法轮经

《佛说三转法轮经》围绕佛陀“三转法轮”的核心法理展开，详细阐释佛法在不同阶段的转演与深化。经文展现了佛法从初转四圣谛、中转诸法实相到后转如来藏妙义的演进脉络，既为信众梳理了佛法传承的关键节点，也为探究佛教教义的发展提供了重要依据，是理解佛教法轮传承与义理深化的经典典籍。

三转十二相，四圣谛之修。 苦集灭道证，因果在心择。

此苦集苦灭顺苦灭道圣谛之法。如理作意能生眼智明觉。

佛陀说： “汝等苾刍，由我于此四圣谛法解了三转十二相故，眼、智、明、觉皆悉得生，乃于诸天、魔、梵、沙门、婆罗门、一切世间，舍离烦恼，心得解脱，便能证得无上菩提。” 第一转称为“示转”（辨识），我们停止逃离自己的苦，而用所有的勇气与温柔来辨识、承认、确认它。 第二转称为“劝转”（鼓励），在辨识、确认自己的苦之后，为了了解其真实本质，即它的成因，我们需要花时间好好地深入观察它。明了自己受苦的原因是可知的，且会竭尽所能地追究其根本原因。在这个阶段，我们的修行仍然会“退转”即有漏。 第三转是“证转”（证悟），也可描述为“已了解此苦”。我们实现始于第二转的努力，即医生告诉我们病名和这种病的所有特征。在研究、思维及修行第一圣谛之后，我们了悟自己已不再逃避苦，此时能以特定的名字指称它，并确认它的一切特征。光是这点，就能带给我们“不退转”即无漏的喜悦。

佛于鹿野苑，对五比丘，三转四谛--苦集灭道，使生眼智明觉。