央掘魔罗经

梵名An%gulima^lika 。凡四卷。刘宋求那跋陀罗译。收于大正藏第二册。本经乃叙述央掘魔罗归依佛陀之事迹，及如来对于此事件所作之种种说法。佛陀住于舍卫城时，有凶贼央掘魔罗受邪师摩尼跋陀罗之教，杀千人，并取其指作为指鬘，当彼欲加害佛陀时，却反为佛陀所教化，遂舍指鬘而归依佛。未久，彼与舍利弗、目犍连等诸大弟子及文殊菩萨讨论法义时，佛亦教以受戒之事。此外，佛又为其解释佛住于无生际复住于此际之因缘，更为其说南方一切宝庄严国之‘一切世间乐见上大精进如来’之化现，并赞叹彼国之众生悉皆幻化而不可思议。本经之教旨谓一切众生皆有如来藏佛性，佛法为唯一究竟乘，其余皆为方便法门，故本经与妙法莲华经、大般涅槃经之旨趣相同。 　此外，另有西晋竺法护所译之鸯掘摩经一卷、西晋法炬译之鸯崛髻经一卷，二者皆为增一阿含经卷三十一及巴利文中部经第八十六经之同本，亦收于大正藏第二册。［出三藏记集卷二、开元释教录卷二、

一切众生无始生死生生轮转。无非父母兄弟姊妹。犹如伎儿变易无常。自肉他肉则是一肉。是故诸佛悉不食肉。复次文殊师利。一切众生界我界即是一界。所宅之肉即是一肉。是故诸佛悉不食肉。—《央掘魔罗经》

此经不敢妄评，怕毁谤经书，只能说是无上正等正觉之书。

话说这本经看名字就很奇怪，怎么会是魔罗经呢，从前也没听说过这本经，结果看完才发现，这本经可不得了，精彩程度不次于维摩诘经，甚至我认为更精彩！而且一本经中出现三个佛演戏调理弟子的，可以说绝无仅有，法华经中算是两尊佛，维摩诘经是一个化佛一个本尊，这本经是两个化佛一个本尊，而且释迦牟尼还幻化了三个化身演戏，可谓精彩纷呈。 我就说越看经文越不对劲，这个杀人如麻，干掉999个人就差一个满千所愿，准备杀掉自己母亲凑数时，释迦牟尼佛出现了，玩了一手跟三国演义中奇门遁甲一般，央掘魔罗后面追，释迦牟尼佛前面退，永远追不上，两个人边追边对话，一个要杀，一个要度，画面感十足啊，然后释迦牟尼佛算是各种说给感化了，放下屠刀了。 然后镜头一换，帝释天主，四天王，梵天王，魔王，摩醯首罗天王，佛陀十大弟子，文殊菩萨，全都过来赞叹这位仁兄，结果这位毫不领情，全都臭骂一顿，骂你们屁都不懂学什么佛法，都是蚊蚋之类，其他都不敢吭声，就是文殊菩萨还算能对付，打个平手差不多，后面示现落于下风。 最后和释迦摩尼佛对上，两人辨法更是你来我往，我就觉得这位身份绝对不一般。维摩诘经中里面维摩诘不骂人就是讲法，这位佛脾气大，把三界头面人物全都骂了一遍，法王子也给臭骂一顿，可见身份绝对不一般，然后如来开示常乐我净的如来之藏，这样的角度和剧情比涅槃经的常乐我净阐述的更有趣味，因为他主题鲜明，涅槃经剧情人物更复杂，所以常乐我净不是看的那么明显，这本经专谈如来境界，常乐我净，不谈色即是空，语言还通俗，情节上极为精彩，三尊佛玩游戏。 常乐我净阐述的意义重大，光说色即是空，好像觉得成了佛啥也没有，最多感觉神通广大，无所不能，这也就是为何要有华严经，要显示佛的富贵，这本经的角度和阐述语言非常好，没想到佛经中还有比维摩经更为有趣的，不过他比较生僻，另外语言上没有鸠摩罗什的译文那么优美，影响了中国文化节几千年，所以可能也是不出名的原因吧，但是此经意义重大。

坏人就是坏人，好人就是好人，朋友就是朋友，敌人就是敌人，慈悲就是慈悲，残酷就是残酷，菩萨就是菩萨，众生就是众生，佛就是佛。 但是读《因缘经》，就明白所谓宿世因果，不是指善恶有报那么简单。如佛讲提婆达多的故事：“提婆达者，不但今日怀不善心欲中伤我，过去世时亦常恶心杀害于我”，一念恶心，竟然坚固千劫。而尊者阿难，早已不是第一世做佛侍者了——“又复阿难，不但今日索自知时，过去世时，奉侍于我，善知时宜。”再如，最初皈依的五比丘：“先世之时，先食我肉，致得安隐，是故今日，先得法食，用致解脱”。同样的故事、角色，在轮回中一次次上演。“佛告王曰：鸯仇摩罗（即央掘摩罗），不但今日杀此多人蒙我降化，过去世时，亦杀此等，我亦降化。……此诸人等，世世常为鸯仇摩罗之所杀害……从彼已来，常为所杀，乃至今日，犹害此等。……” 如佛所说，生死疲劳，人间大戏，我亦深厌之。

刘宋中天竺沙门求那跋陀罗译 佛在祇园，说《执剑大方广经》。有婆罗门孤子，名一切世间现。顺恶师教，取千指作鬘。将欲害母，佛往度之，说种种偈，欲税佛指。佛亦说种种偈答之，遂令降伏。帝释梵王四王献与衣钵，各受诃斥。魔及树神，亦皆被诃。大弟子等。皆悉被难，亦与文殊菩萨论不空义。 佛为授三皈五戒，央掘答以一皈无三。及杀烦恼盗菩提，等义。 佛又问以一学之义。央掘偈答，增一至十，具明大乘与声闻异。 佛唱善来，示成罗汉，同入祇洹。十方菩萨，悉皆云集。 央掘问佛，云何住无生际而复住此。佛敕与文殊同往北方问于他佛。乃至十方各问十佛。十佛皆言释迦即是我身，彼当为汝解说。 央掘仍来问佛，佛为广释百句生因，次明持经之难，须成就五八四十功德。 次有波斯匿王，兴四种兵，共来佛所，佛为发迹。央掘即是一切世间乐见上大精进佛化身。文殊是欢喜藏摩尼宝积佛化身。 --《阅藏知津》藕益智旭大师