燕丹子

荆轲死于太子丹之手： 千百年来，常人都以为，荆轲刺秦，图穷匕首见，最后死于秦始皇剑下，读《燕丹子》，恍然大悟，非也非也。 我的洞察从解读一句话开始的。 太子丹先找的田光，田光推托自己老了，不中用了，推荐江湖上的剑术高手荆轲。于是田光去卫国游说荆轲，书上记载，临行前：太子自送，执光手曰：「此国事，愿勿泄之！」光笑曰：「诺。」 从这一句话中，我发现，「国事勿泄」其实是太子丹的一条歹毒的疑心计！ 为什么它称得上是歹毒的计谋？不就是普通一句叮嘱吗？ 非也非也！因为凡是听到这话的人，如何打消被疑心？要么死，死了就不会泄露了，要么乖乖合作，哪里还有别的选择？连拒绝都没有可能，这不是绑架是什么？ 其计之阴毒，仿佛《水浒传》里赚卢俊义上山，卢俊义好端端做着大名府荣华富贵的员外，飞来横祸，人财两空，一家老小被绑架落草为寇。 面对疑心计，田光选择了用死回答，他只能死，因为他老了，出不了力，当不成刺客，活着就会泄密！他其实老早就知道了自己的命运，当太子丹说「国事勿泄」时，他笑着回「诺」！这一笑，包含多少可歌可泣的悲剧成分。 情知必死，剩下的就只能是替太子丹吹嘘了。他说「夫燕太子，真天下之士也，倾心于足下，愿足下勿疑焉」。 荆轲自然不信，俗话说「无事不登三宝殿」，燕卫两地，千里迢迢，太子丹和荆轲素无瓜葛，倾心怎么谈得上？无非是有事用你工具人。 信陵君食客无数，里面一定鱼龙混杂，混吃混喝，他心知肚明，可是无所谓，这才是「养士之风」！无用之徒也当他有用，窃符救赵，果然鸡鸣狗盗之辈都能出力报答！ 像太子丹的行为，只可以称一笔交易！何谈倾心？！ 人贵坦诚，你说交易，就照交易的规则来，私仇就私仇，别混淆装扮成国事与大义。太子丹之心，非丹心！ 如此看来，荆轲之疑确实也是人之常情，田光吞舌自尽，证明给荆轲看，绑架荆轲不得不赴约了。 正如前述，田光是必死无疑的，他以死取得了荆轲的信任，或者说成功实施了绑架。 荆轲为什么会被骗？荆轲自身「不拘小节，欲立大功」的人性弱点，被田光利用了。田光的长处是相面识人。 于是荆轲来到燕国。太子丹在见面的筵席上，不问别的，第一句话却问「田先生今无恙乎？」说明他其实很担心泄密！及至听到田光自杀守密，故意抹眼泪，假惺惺，还自辩「丹所以戒先生，岂疑先生哉」，正暴露了他的计策之核心「疑」！ 以疑心计逼迫了田光荆轲两条好汉，以实现自己报复私仇的夙愿，太歹毒！私仇粉饰成国事，是道德绑架，可惜了好汉们！ 为什么是私仇，而非国事？书中开篇就交代「燕太子丹质于秦，秦王遇之无礼，不得意，欲求归」。 燕秦，相隔遥远，为国事计，犯不着强出头行刺，其他五国都不急呢！这与吴越争霸截然不同，那是邻国争端！ 他的老师曲武就曾劝说，不要谋刺，而要合纵连横，「太子贵匹夫之勇，信一剑之任，而欲望功，臣以为疏」。 太子丹是什么货色？考察他的为人，我以为有四个暴露无能的关键词，第一个：急功近利。 关于「急功」，之所以不用合纵连横，就是见效慢，这恐怕与燕国国内政治也有关系，他作为质子回去，寸功未有，贿赂还花不少钱！ 如果合纵连横，就并非他太子丹个人功劳了，必须匹夫之勇，让你们六国人看看我一个质子翻身有多厉害！ 后来易水河边他一再催促荆轲上路，也呼应了他性格缺陷的「性急」。 这里，也带出第二个关键词：匹夫之勇！ 至于「近利」，他以质子之身从秦国逃脱，就靠贿赂。「秦王不得已而遣之，为机发之桥，欲陷丹。丹过之，桥为不发」，估计太子丹贿赂了秦王身边的说客，勉强同意放他，又不想双手沾血杀他，造成外交风波，于是想拿“交通事故”来做掉他……可是太子丹还是有内线通报……这一切都是贿赂之功！ 他坦陈「秦贪我赂，而信我辞」，说明贿赂成性。先贿赂秦，逃脱，后贿赂荆轲，刺秦！一路靠着贿赂取得信用，将道义变成了交易！ 怎么贿赂荆轲的？「黄金投龟，千里马肝，姬人好手，盛以玉盘」。这姬人好手，盛以玉盘，说的是有一次美人弹琴，荆轲赞叹了一句，真是好手！太子马上砍断美人的手，盛在玉盘里送作礼物。 虽然「士为知己者死」，可太子丹哪里是知己，顶多是个买卖人！荆轲的悲哀于是乎多了一层，没遇到好主子的悲哀！荆轲有剑术，无见识，或者是迫不得已。 这里是第三个关键词：贿赂成性！ 太子丹的复仇愿景是「一剑之任，可当百万之师；须臾之间，可解丹万世之耻」，靠着一次谋刺解决万世之耻，说明这个人存在极强的投机取巧心理，为什么会投机取巧？ 「今燕国僻在北陲，比于蛮域」，这虽自谦，恐怕也是自卑，小国寡民只能靠投机逆袭。实际上，燕国犹如当年的越国，都是差不多蛮夷之地，怎么勾践如此思维缜密，十年生聚，步步为营，而太子丹却投机取巧，欲速则不达？ 勾践可以尝屎，尝胆，用西施美人计迷惑阖闾，反间计干掉伍子胥，韬光养晦，以身作则。太子丹呢？ 第四个关键词：投机取巧。 陶渊明《咏荆轲》说「惜哉剑术疏，奇功遂不成」，要我说，刺秦之失，失于太子丹。 荆轲之死不是死于秦始皇，而死于太子丹的疑心计，以及四种无能。

燕丹善养士，志在报强嬴。 招集百夫良，岁暮得荆卿。 君子死知己，提剑出燕京。 素骥鸣广陌，慷慨送我行。 雄发指危冠，猛气冲长缨。 饮饯易水上，四座列群英。 渐离击悲筑，宋意唱高声。 萧萧哀风逝，澹澹寒波生。 商音更流涕，羽奏壮士惊。 心知去不归，且有后世名。 登车何时顾，飞盖入秦庭。 凌厉越万里，逶迤过千城。 图穷事自至，豪主正怔营。 惜哉剑术疏，奇功遂不成。 其人虽已没，千载有余情。

“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”，《燕丹子》是一篇记叙荆轲刺秦王的纪实文本，全文叙事文字简洁流畅，人物形象丰满，故事情节精彩绝伦，值得一读品鉴。

故事还行比较好读也很精彩。 太子丹的性情是真难成大事，在秦国受辱一不图卧薪尝胆，二不肯合纵连横，所图者急功近利，又难听逆耳忠言。 啊想当年我玩游戏用燕国当开局的时候就是打秦国把我打破防的（捶胸顿足）（拍案而起）

当故事看看，感觉就像一只草台班子图谋大事，心比天高，技比纸薄。

私愤所起，气血所激，匹夫之勇，乃为后世所诟！ 私愤与存燕，必然并存，但史料记载其言其行和后世的评判多聚焦于私愤，且主导刺秦之举，本身就是格局欠缺的体现，对国、对民、对贤臣、对歌姬、对樊于期、对金、对马的态度细节环环相扣，所表达的人格特征，并非所谓不拘小节、舍小取大的谋略，而是极致的功利、冷血。 几代燕王都特别有趣，燕王哙被道德绑架，禅与子之引起大乱几近覆灭；燕惠王、燕王喜父子俩又相继道德绑架乐毅、乐简……燕王喜的儿子，太子丹以侠义遣荆轲，又复如是！

以前只当故事看，重点看情节。现在看小说，只觉得燕太子丹、荆轲各有各的问题。同时也觉得奇怪，明明是个失败的故事，为什么流传这么广？难道只有燕太子丹这一个人想到要去刺杀秦王吗？

简直是不怕神一样的对手，就怕猪一样的队友。 燕太子丹，男人至死仍是少年，口头禅就是：“丹尝游秦，秦遇丹不道。”逢人就说，名为刺秦是国事，实际就是为了自己的面子问题！ 不得了啊，秦王居然这么对我，我要速速叫他好死。于是丹就急啊，连老师鞠武、田光的话全然听不进。 鞠武说合众连横，太子丹说不行太慢了，我等不了。田光说你那几个门客都不行，秦舞阳面怒而色白，容易坏事。好耶，丹就偏要派他和荆轲去秦国，坏事了不是。 太子丹这人，不相信任何人，一意孤行，最可怕的是一个无能的人却懂得道德绑架啊！假借糖衣炮弹轰炸，把田光、荆轲等人困在道义的枷锁里，逼得他们不得不为自己谋事。吃了我的嘴软，拿了我的手段，我待你这般好，你怎可辜负我的期待啊！ 荆轲呢，也是为名气所累，想要扬名立万，却碰不上好的主子啊！赶鸭子上架，事情东西南北风都欠，就要被心急的太子丹催着赶着赶紧去刺秦，被逼无奈打工人一个。天真也是真天真，就这么信了秦王的话，人家说听琴你就让，说到底还是被世俗的道义框架束缚住了！名气有何，恩惠有何。 终究是历史阴差阳错的悲剧罢了！ 看了话剧《我们的荆轲》来看这本书，觉得还是话剧更好，当然历史是不可更改的，话剧终究是二创。但话剧里荆轲刺秦里的荆轲更像是自由的、有自己思想的人，他并非为了不得不报太子丹的恩惠刺秦，也并非为了燕国百姓刺秦，他就是为了流芳千古、扬名立万！悲剧，就是让世人记住自己，他，荆轲，就是刺客列传里璀璨的明珠之一！这思想，这追求，不比本书好多了。

心向意，投身不顾，情有异，一毛不拔。

为杀秦王死的人太多了，为何要死？ 一个义，一个忠，忠肝义胆，如何解？ 哀。