金刚顶瑜伽中发阿耨多罗三藐三菩提心论

第一住心:异生牡羊心:凡夫醉酒不知己非，但求食色，犹如牡羊。 第二住心:愚童持斋心:忽逢外缘，萌发施心，虽有福报，仰箭虚空。 第三住心:婴童无畏心:外道升天，寻求庇佑，犹如婴儿，犊子随母。(凡夫) 第四住心:唯蕴无我心:世间唯苦，除苦除转，修习四谛，偏除人我。(声闻) 第五住心:拔业种因心:修身十二，虽拔业种，犹存业因，偏空涅槃。(圆觉) 第六住心:他缘大乘心:无缘大乘，初心大悲，观心如幻，唯识无镜。(弥勒) 第七住心:觉心不生心:不二除灭，观心空寂，一如本净，实相安乐。(文殊) 第八住心:如实一道心:直观本心，镜智皆泯，而此之心，皆是遮那。(观音) 第九住心:极无自性心:如水实性，随风而波，净染交澈，事事无碍。(普贤) 第十住心:秘密庄严心:除病显药，大开真言，三密四曼，当下唯证(即身成佛)

《金刚顶瑜伽中发阿耨多罗三藐三菩提心论》：直契菩提的初心指南 这部论著虽冠以“金刚顶瑜伽”的密乘之名，核心却始终围绕“阿耨多罗三藐三菩提心”（即无上正等正觉心）展开，并非单纯的仪式解说。 它跳出复杂的名相桎梏，将“菩提心”拆解为发心、修心、证心的递进路径，既阐明其作为修行根基的重要性，也给出了从“知”到“行”的落地方向。文字凝练却意蕴深邃，哪怕不涉密乘实践，单是对“如何以初心面对修行与生活”的剖析，也足以让读者在喧嚣中锚定内心，堪称一部直指心性的入门佳作。

菩提为因。大悲为根。方便为究竟。 南无本师释迦牟尼佛🙏🙏🙏

菩提为因。大悲为根。方便为究竟。

最经典的一段话“当知一切法空。以悟法本无生。心体自如。不见身心。住于寂灭平等究竟真实之智。令无退失。妄心若起。知而勿随。妄若息时。心源空寂。万德斯具。妙用无穷。所以十方诸佛。以胜义行愿为戒。但具此心者。能转法轮。自他俱利。”

悲光慧为主 方便共相应 信解清净心 如来无量力 无碍智现前 自悟不由他 具足同如来 发此最胜心 佛子始发生 如是妙宝心 则超凡夫位 入佛所行处 生在如来家 种族无瑕玷 与佛共平等 决成无上觉 才生如是心 即得入初地 心乐不可动 譬如大山王

顶礼不空大师，顶礼体佛法师，南无阿弥陀佛

悲光慧为主　　方便共相应 信解清净心　　如来无量力 无碍智现前　　自悟不由他 具足同如来　　发此最胜心 佛子始发生　　如是妙宝心 则超凡夫位　　入佛所行处 生在如来家　　种族无瑕玷 与佛共平等　　决成无上觉 才生如是心　　即得入初地 心乐不可动　　譬如大山王

南無本師釋迦牟尼佛🙏🙏🙏 南無本師釋迦牟尼佛🙏🙏🙏 南無本師釋迦牟尼佛🙏🙏🙏

密部经典，密义显说，反映了金刚界的核心要义。终于学到八宗共主龙树菩萨的著作。 翻译者不空大师，四大佛教经典翻译家之一，翻译了密部的金刚界与胎藏界经典，及一切修佛的仪轨，今天大家修持的准提佛母的手印及种子字，药师灌顶真言，秽迹金刚真言及仪轨等等等等都是不空大师亲传下来的。