净土十疑论

智者大师被称为“东方小释迦”，天台宗实际创始人，讲《法华经》九旬谈妙，《楞严经》未见而已契入其妙旨。此十疑，众生常情，至今又在，智者大师一一辩解令无疑而生信。故对净土法门有疑者必看，汝疑必在其中得解。信愿行净土者亦应读，令信心增固故。

《净土十疑论》是天台宗智者大师阐释净土思想的核心论著，通过辨析娑婆世界与极乐世界在净秽、寿量、苦乐等方面的差异，强调念佛往生的必要性。

释智𫖮yǐ（538年—597年），俗姓陈，字德安，法名智𫖮，法号智者，生于荆州华容（县治位于今中国湖北潜江），汉传佛教出家僧侣。曾居于天台山国清寺，人称天台大师；但事实上为天台宗的实际创始人，后世尊崇他为天台宗四祖。智者大师完成了“天台三大部”《法华文句》、《法华玄义》、《摩诃止观》；佛学思想承袭于南岳慧思禅师。 其学说以《法华经》为主教依据，故天台宗亦称法华宗；广弘教法，创五时八教的判教，发明一念三千，圆融三谛的思想；强调止观双修的原则，立一心三观。智𫖮于陈、隋两朝深受帝王礼遇，隋炀帝杨广授予智𫖮“智者”之号，世称智者大师。被誉为东土释迦。

学习净土宗思想入门必读。九祖蕅益大师将其选定为净土十要之第四要，现有法宣法师所译白话版可供参考（百度直接可搜），其中包含了蕅益大师选定的理由，列下： 成时述曰：标列净土十要的次第时，以世尊言教之经典居于最初，以修行之经典列居于第二、第三，皆是遵循经典以宣明修行之道也。若是著作论述疏通经典，以阐扬宣示净土法门者，则应当以天台山智者大师的《净土十疑论》，奉为最首要之准则。其义理有三：一者，智者大师乃是释迦世尊应化之后身，其人即是释迦大圣故。二者、陈朝隋朝之时代，接续于慧远祖师之后，时间亦在其他论著之先的缘故。三者、此十个问答，统摄净土宗的一切疑问，乃是振兴菩提大道之纲领，对于断除疑惑生起信心，其功效最为巨大故。虽然在智者大师之后，世间的种种异说邪见，在智者大师所在的像法时期尚未生起，因此《十疑论》中的破斥邪见、建立正法之事，未能全部相应对治于末法时期邪伪怪僻之病。然而因为《净土十疑论》的网宗所披化之故，又有什么疑问而不被遣除呢？是故其次第在教经、行经之后，而列于论部的最前首。

净土就在心中，心不差别，放弃自我，就是净土，可惜世人贪生怕死，以为有一个净土可以去，脱离当下的处境，但那是什么样的目的地呢？要知道宇宙皆在心识中，不垢不净，哪里是绝对的净，哪里是绝对的脏呢？如果不能明白中观，般若，禅定，那就去到哪里，都是不净。

了解和学习净土的极佳书籍。 从十个问题开始讲第一义讲菩提心讲自力他力。 深入浅出。

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