观心食法

任何境界都可观即空即假即中，而众生皆依饮食而活命，于此熟境界上起观最得力。 此处法纯理观，若配合事修则更有效，即丛林五观堂食存五观诸事仪

既敷座已。聽維那進止。 鳴鐘後斂手供養一體三寶。徧十方界施作佛事。 次出生飯稱【施六道】。 即【表六波羅密】。 然後受此食。 夫食者。眾生之外命。 若【不入觀】即【潤生死】。 若能【知入觀】。分別生死有邊無邊。 不問分衛與清眾淨食皆須作【觀觀之者】。自恐此身內舊食皆是【無明煩惱】潤益生死。 今之所食皆是【般若】。 想於舊食從毛孔次第而出。 食既出已【心路即開】。 食今新食。 照諸【暗滅】成於【般若】。 故淨名云。 於【食】等者於【法】亦等。是為【明證】。 以此食故成【般若食】。 能養【法身】。 【法身】得立即得【解脫】。 是為【三德】照此食者。 非新非故。而有舊食之故。而有新食之【新】。是名為【假】。 求【故】不得。求【新】不得。畢竟【空寂】。名之為【空觀】。 食者自那【可食為新】。既無新食那可得食。 食者而不離【舊食養身】而【新食重益】。因緣和合。不可【前後分別】。名之為【中】。 只【中】即【假空】。 只【空】即【中假】。 只【假】即【空中】。 不可思議。名為【中道】。 又淨名云。 非【有】煩惱。非【離】煩惱。 非【入定】意。非【起定】意。 是名【食法】也。

释智𫖮yǐ（538年—597年），俗姓陈，字德安，法名智𫖮，法号智者，生于荆州华容（县治位于今中国湖北潜江），汉传佛教出家僧侣。曾居于天台山国清寺，人称天台大师；但事实上为天台宗的实际创始人，后世尊崇他为天台宗四祖。智者大师完成了“天台三大部”《法华文句》、《法华玄义》、《摩诃止观》；佛学思想承袭于南岳慧思禅师。 其学说以《法华经》为主教依据，故天台宗亦称法华宗；广弘教法，创五时八教的判教，发明一念三千，圆融三谛的思想；强调止观双修的原则，立一心三观。智𫖮于陈、隋两朝深受帝王礼遇，隋炀帝杨广授予智𫖮“智者”之号，世称智者大师。被誉为东土释迦。

祖师菩萨真是行住坐卧吃喝……随时随地都在一心三观呐