六十种曲鸣凤记

明朝到了中后期，一直处于诛忠臣，重用奸臣，尤其严嵩父子把持朝政，边患烽火都瞞着皇帝倭寇在东南沿海杀人放火，抢劫财物，严嵩瞒着不报，后把兵权交给他狗儿子赵文华去倭，赵文华不懂用兵，反用祭海应付。这样的明朝不亡国才怪呢！

读《鸣凤记》随笔：大明现代戏，人均侯亮平 据说《鸣凤记》是戏曲史上的第一部“时事剧”，也难怪观感与如今的一些英烈、劳模戏雷同，这真是某种奇妙的传承。全剧虽然头绪繁多，“大结构处支离破碎”，但情节又出奇地易于概括。剧里的忠臣三番五次地上书，又三番五次地被严党加害，直到邹应龙上书，皇帝突然醒悟，于是严党受到了应有的惩罚，大家歌颂皇帝圣明。 此剧虽然类似“群像戏”，刻画的忠臣有夏言、杨继盛、郭希颜、林润、邹应龙、易弘器等，但实际上所有忠臣都是一个形象，他们恰似某种道德的化身，愿意为了忠节付出一切代价，除此之外，没有太多可供区分的性格特征。因此，他们面目模糊，说着一样的话、谈着一样的义、赴着一样的死。每个角色如同走马灯一般闪过，不能给人留下深刻的印象。 当然，不是说不能让人物尽忠。但是“忠”必须建立在人情之上，否则就是空洞的口号。读《浣纱记》时，伍子胥的忠便让我震撼。这是因为我们看到了他尽忠时的恐惧、悲凉，看到了他对生命和生活的不舍，忠的背后是复杂而真实的人的情感，而不是空洞、教条的道德。《鸣凤记》的曲文大多不给人以这种感觉，如在《吴公辞亲》一出，当儿子赴难时，母亲竟大义凛然地引经据典，说了那么多，只有一句“且把死生父母置之度外，好好去做个忠臣”还有点人味。 反而对反面人物的塑造还有些意蕴。《文华祭海》一出，写赵文华被严嵩派来抵御倭寇，将滑稽的科诨与杀人的事实并列，将笑料建立在无辜者身上，荒诞而又可怕，可见科诨的作用，绝不仅“博人哄堂”那样单一。《雪里归舟》写老严落魄，并不先写大快人心的腰斩场面，而是令曾经趋炎附势者上场，对老严戏弄一番，以克制的笔法展现严嵩父子“墙倒众人推”时的凄惶，这是比较新奇的。 另有杨继盛妻子的形象，同样令人深刻。《灯前修本》末尾，杨对其妻说：“古人自以不能进贤不肖，既死犹以尸谏。”那时，杨宜人对丈夫的行为尚不以为然，奉劝他以家人为念，“休触天威”。但当杨继盛赴死之后，她竟也递上一本，痛哭着请求陆炳“只略观一观情节”，同时“粉身犹要将尸谏”，自刎而亡。她并不算是一个重要的角色，但就在这只言片语中，我们看到了杨宜人在忠节与人情之间的抉择，这个人物立了起来。 全剧结构安排不佳，头绪混乱。除邹、严两条线索贯穿首尾之外，其他线索几乎随意添加。最糟糕的是《邹孙准奏》一出的处理。孙丕扬谓：“赵文华夜饮归家，遇杨椒山阴灵，卒然暴死。鄢懋卿忿恨宠衰，疽发背而亡。”谓：“可惜令师郭大人，亦为纠弹贼臣，着江西巡按赐死于家了。”赵、鄢二人，原是严嵩的左膀右臂，他们的死亡对于严党的土崩瓦解，显然会起到推波助澜的作用。且作者以丑角手段塑造赵文华，写他趋炎附势、争拜义子，对阵倭寇时草菅人命，写他与鄢懋卿为争宠而寻找丹药等等，给读者所留下的印象是十分深刻的。郭希颜作为邹应龙的老师，也是许多人物关系的枢纽，对于他们的死，作者竟然只做暗场处理，令孙以一句话带过，实属一大败笔。 对于严党为何倒台，作者交代的也不清楚。本次邹应龙上书与夏言、杨继盛等人的上书有何区别？严氏父子既然一向恶贯满盈，为什么前几次的上书就不足以感动天听，这一次的却可以？本次上书与《忠良会边》的情节有哪些关联？这些问题在剧戏之中都未能体现出来，这就是《邹孙准奏》的情节显得突兀奇怪，像是剧中角色看了剧本之后的结果。（新三国吗…） 本剧的语言非常晦涩，几乎无处不用典，因此读起来十分痛苦。比较有趣的是，《二相争朝》的语言吸收了朝议之语的长处，无论是夏言还是严嵩的说理，都逻辑清晰、论证严谨、观点鲜明，并且在议事过程中，还能见出人物情绪的变化，最终以一套曲子将矛盾点燃，扣回曲文传情的要求上来。又如《杨公劾奸》一出，用了一套大曲摘遍，将历史上的《请诛贼臣疏》以曲的形式表现出来，虽然删减很多，但关键的论点都得到了保留。这可能是对戏曲语言边界的有一次有益拓展，戏曲中的朝议、奏章，终于不再是“皇帝用金斧头”那样的语言了，想必创作者哪怕不是王世贞，也不会是什么一般文人。

《鸣凤记》为明朝无名氏所作（一说王世贞作）昆曲传统剧目。讲述的是钱南扬考证为唐仪凤作，共四十一出。 明嘉靖朝丞相夏言，为了收复河套失地，派都御史曾铳领命制三边。曾铳顾虑朝中权贵从中作梗，难成大计，夏多加慰勉。曾督兵赴边后，受严嵩指使的总兵仇鸾和兵部丁汝夔都拒不发援兵救助。严嵩窃据相位，与其子世蕃总揽朝政，群臣们也多趋炎附势，乘严嵩庆寿时大加献媚的刑部郎中赵文华，被升为通政。严嵩为排挤夏言，先排除曾铳。兵部车驾司主事杨继盛，则上本参奏仇鸾叛逆大罪。在部院议事的会上，夏言力主收复河套，严嵩则认为中华疆域广大，河套不足惜，并认为曾铳是罪魁，要先斩曾，于是指使心腹劾曾，并妄加罪名于夏言，让内臣在皇帝面前进谗言，曾、夏均遭斩首。夏氏家眷远徙广西，夏家老仆朱裁为保夏家后嗣，让已怀有五月身孕的夏妾苏赛琼连夜逃往杭州，为杭州秀才邹应龙之妻沈氏收留于家中桑园。夏夫人在去广西途中，在宜山驿遇贬此为驿丞的杨继盛，杨知夏家不幸事，悲痛交加，即备车轿送夏夫人至徙地广西全州，并致书马平县举人张翀，多方关照夏老夫人。不久，仇鸾阴谋败露，杨被升为兵部武选司员外郎。杨为了弹劾严嵩无道，灯下草本，写得手指流血仍不止，置身家性命于度外。这一言辞激切的奏章，恼怒了皇帝，杨被斩首，夫人张氏到刑场自刎，幼子与家奴被远徙外地。此时东南沿海倭寇猖獗，严嵩等人对此不闻不问，日日寻欢作乐。嘉靖帝命严治倭寇，严不得不荐亲信赵文华升兵部尚书，总统江南水陆军，督兵剿倭。其实，这些官兵只会坑害沿海百姓，杀戮良民冒功邀赏。大比之年，临安邹应龙和莆田林润结义兄弟双双高中。这两人师事翰林学士郭希颜，一向景仰夏、杨之忠诚。两位新科进士与师三人一同拜谒夏与杨继盛夫妇灵墓，为严世蕃所忌。严世蕃与监察御史鄢懋卿定计，派邹巡边塞外，林出使云南，想以此置两人于死地。郭希颜举荐夏夫人之侄易弘器到塞外投奔邹应龙，邹即差易赴广西，照顾夏夫人，等待赦命。不久，回京的邹应龙与刑部给事孙丕扬同上本章，揭严氏父子罪恶。已失帝宠的严氏父子及其党羽终受处分，赵文华因暴饮而死，鄢因疽发而亡，严嵩被放归江西老家，严子世蕃被充军南雄卫。升任南道御史的林润，査得回籍的严嵩仍横行乡里，严世蕃也抗命不去南雄，即上奏朝廷，终将世蕃腰斩，严嵩收禁，妻孥家产抄没。邹、林升为都御史，死难忠臣得到褒扬封赠。

人物较多，但形象比较单一、理想化，（竹林七贤们可能更真实）。其中二处有很多曲牌名组成的戏文段落，挺有意思的，几个妻子的角色，增加了一些温柔和生活气。能感觉对桃花扇有影响。