转识论（从无相论出）

明“识”转有二种：一转为众生，二转为法，此二实无。但是识转，作二相貌。 次明“能缘”有三种： 一、果报识，即第八阿赖耶； 二、执识，即第七阿陀那。 三、尘识，即前六识。 及明相应心所等。 --《阅藏知津》藕益智旭大师

《转识论》是真谛法师所译，与《唯识三十论》互为补充，是唯识学的重要文献。玄奘法师的《成唯识论》对其理论做了进一步的深化，形成了核心教义。