香莲品藻

戀足文化與纏足这本书讲的正是缠足、恋足文化。把女性的足当作艺术来品鉴。这么一说，当年的缠足全为了满足男性的恋足而来，而且还把恋足划分了不同的境、上中下品。 在当时，君子以修身为俟命、女子以缠足为容。女子缠足成了如君子修身一样重要的事，使荒谬成合理文化。而足则被命为金莲，这就是本书「香莲」的由来。按照本書劃分： 「神品上上：秾纤得中，修短合度，如捧心西子，颦笑天然。不可无一，不能有二。妙品上中：弱不胜羞，瘦堪入画，如倚风垂柳，娇欲人扶，虽尺璧粟瑕，寸珠尘颣，然希世宝也。仙品上下：骨直以立，忿执以奔，如深山学道人，餐松茹柏，虽不免郊寒岛瘦，而已无烟火气。」 由此可见，促使女子把足都缠成纤瘦形，以追求合符当时的审美标准。 「刻玉缠香，裁云镂月，群分类聚，品物流形。」 值得注意的是，文中多此出现「月」、「新月」的字眼，女子缠足其实需把「足」缠成「月」的形状，则为美。当时把「足」的弧度都要缠得很弯，犹如月一样，可见女子之痛苦。本书文章虽短，但把缠足的荒谬绝伦之事完全合理化，反映了当时的病态。而所谓审美标准，其「美」实为恋足。当我明白了此事时，直白的说，其实有被「噁心」到。更荒谬的事，不少女子除了满足男性的恋足癖好外，而自己都被这种文化内化成合理且应当如此，可以说被PUA了。而且，这种PUA更成为大众的一部分，成了中国历史的其中一页，何其悲哀？而文中更把女子缠足比喻为君子修身，君子修身为追求更好的品德境界，而女子缠足则为满足君子的恋足，何其讽剌？并且，得知了缠足是为了满足当时的恋足文化，可说把恋足发挥极致，甚至使女子遭受痛苦。

恋足癖好好恋就算了，还恋被摧残的合着血的残疾脚。但又不能否认辞藻华丽优美，唉，真是金玉其表败絮其内。

最扯淡最荒唐的书！！把摧残中国妇女裹脚写的这么多伪文化！！浮夸而无聊！！

文人的低级趣味，辞藻华丽又有何用？

妈的还给你品鉴上了，最逆天就是金莲的景里有一个扣鞋底泥的，真是至臻恋足。还有问题，金莲怎么踢毽子踢蹴鞠啊？

辞藻的堆砌，无用的点评。 从书中作者对缠足的描绘来看，他必定没有亲眼看过女子缠足的样子，更不用谈具体过程。有句话叫“远香近臭”，倘若不了解缠足，只凭借只言片语来想象，那这件事自然是美好的，甚至是值得写点什么来歌颂赞美的。 只是让我觉得奇怪的是，既然想要写缠足的文章，却连亲自去调查也不愿意，仅凭想象与偷看在外行走的女子便洋洋洒洒一堆，这至少不是正经做学问的态度。 文中许多看起来优美有深度的词句都来自别人的文章，大家可以摘抄做词库。 总之，就我个人而言，即使我努力摆脱对个人缠足的看法，也无法认同这个作者的文章。它像极了我刚会写作文的样子，东拼西凑一堆看起来高深优美的词句，最后拼凑出一篇看起来高深的文章，仅是这样而已。如果再加上我对缠足的了解以及个人意见，那我就更觉得它不值一提了。

看镜花缘时里面提到的，点进来看了看，写的很有一种上位的气质，大发慈悲时怜的不是人而是脚，写缠足痛但并不以为意，好冰冷。 想了想这个人距离现在已经死那么久了，真好，思想和躯体都埋在土里。

古代旧文人骚客，对金莲小脚，有种刻骨的恋癖:“弱不胜羞，瘦堪入画，如倚风垂柳，娇欲人扶，虽尺璧粟瑕，寸珠尘颣，然希世宝也。”

辞藻堆砌，通篇象征，言之无物，看得犯困，本来想学学里面的词汇给自己的奇葩xp代餐谁知写得实在是太恶心，我呕啊

没想到这种糟粕居然还存在着，来翻一下居然真的有