玄机直讲

吕祖，三丰祖师，皆是阳神成就高阶的证果。但其成就或者其丹经中所述，也有其时代局限性，受道教神仙观念影响太深，所以阳神成就以后的境界里面的内景描述，带有很多迷信色彩，当破象而观之。然就仅仅吕祖百字碑，三丰祖师玄机直讲两部书，就已道尽丹道自下手至阳神成就了手的大部分秘密。若能先记下内容，行积精累气，积功累德之事，终有一日，一旦得遇真师指透其中玄机，当可下手实修，勇猛精进矣。所谓末法时代，实为世人不识真经，不肯下功，执着后天。当今科学时代，破除一切迷信以后，再以科学的视角，补全丹道理论体系，实修后当会成就者多矣。因为当今教育普及。只是当今人迷信科学者多矣，用科学而不为科学所用，科学技术，只是术，为术所迷，不是正道。且古代有迷信神仙，迷信道教，佛教，宗教者，今日迷信科学者更甚。又有今日之世界，道德败坏，欲望解放到极致，物欲横流，人心难静。诸多因素导致，真修实证者少。然而社会进步是不争的事实，当今若能善加引导，回归本质，遣欲澄心，必将有很多成就者。但坚信未来大同社会，人人成龙，人族全体复命归根之日，必将到来。

金木水火土 阴阳五行生 四季轮回中 万物生长源 万物有灵、生命有缘！遇知过程展示创造出来的滴滴之语，在这个世上走一遍的浮尘展示之语，体悟生下来、活下去的理由和勇气；静静地体会从书籍海洋里游泳的快乐！所遇所知却还是有很多解不开的遇知。 泥泞不堪的路上的风景多姿多彩，平坦舒缓走入现实生存之道的路上，谁与谁的对接是真正适合的价值；悟透孤独寂寞的伴随，说透一生一世的内心修行。

先有吕祖《百字碑》真言，后有三丰《玄机直讲》，具是道门修真至宝！

道家此炼丹非彼“炼丹”，有人误认为炼丹是炉外炼丹，因此曲解道家神叨叨！所以书中强调，今人不去修行，有贪图炉火外丹服食者，此又迷之甚矣。 在《老子他说》里，南怀瑾也讲了，什么是道家的金丹！

善知识！顶礼赞叹。 愿法界有情同生极乐。 六道不空誓不成佛。 南无本师释迦牟尼佛。

作为一名道门弟子，观看这本书的时候，都会感慨三丰祖师是多么照顾后学修道者，不愧于“直讲”二字，将很多丹道内景通过最直白语言讲述出来，已经比很多丹经通俗易懂的多。 丹道历史非常的久远，也是我认为的修道最基础的东西。 从先秦开始就有人为长生，开始尝试导引服气练外丹，同时期也有老子对于“清虚大道的理论“，也就是道德经，只不过那个时候这两个东西还不搭边， 到了秦汉练外丹成了主流，但是成功率不高，而且价格昂贵，特别是重金属一类，家里没点矿也烧不起，其中到了东汉有个人，发现了东西：“好像炼外丹和清虚大道能结合到一起啊”，然后借用阴阳八卦术语，写了本书叫做《周易参同契》，后世称为丹经鼻祖。 再到唐宋，除了练外丹的，还有人开始借用外丹术语：鼎炉，铅汞，开始修内丹，内丹也就是以人体精气神为基础而进行，其中代表就是吕洞宾祖师，那一段时间还产生了诸如雷法的东西，以己神合外神，引发共振。 再到明朝，出现了三丰祖师遇火龙真人，大兴道门…让当时的朱棣都曾经派人寻访！

阴阳生反复，普化一声雷。     功夫到此，神不外驰，气不外泄，神归杰穴，坎离已交，愈加猛烈精进，致虚之极，守静之笃，身静于杳冥之中，心澄于无何有之乡，则真息自住，百脉自停，日月停景，璇玑不行，太极静而生动，阳产于西南之坤。坤即腹也，又名曲江。忽然一点灵光，如黍米之大，即药生消息也。

论想象力，我只服张三丰。不过此书我第一次见气结金丹的相关详细描述，感觉不太科学，或者说不知道究竟是指的什么生命科学现象。望高手讲解…

人身七宝“涕唾精津气血液”，外泄则寿短。若懂其中妙，只在呼吸间。常人有七窍，或有谈九数。十六十九窍，非常可守也。下海底上泥丸，左丹井右石泉。阴阳水火崁离，子午流注六虚。寂灭情缘，扫除杂念。人心即除，天心来复。每日一静，气息悠长。息不用调而自调，气不用炼而自炼。神生气，气生神。坎离交媾，神融气畅。七宝归位，神邪莫扰。

刚开始读我流泪满面感念祖师慈悲开示