济公诗词

南宋和尚道济，冬来犹挂夏衣，形丑心孔不迷。酒肉穿肠，一生富有传奇。 - 他既“癫”且“济”， 他扶危济困， 他除暴安良， 他彰善罚恶， 从“倒于街，卧于巷”， 至“醉了醒，醒了醉”， 折腾一身皮囊， “醺醺然，酣酣然， 昏昏然，沉沉然” 何故要醉他一生？ 原来是为了“形”与“迹”， “借此通笑骂之禅，赖斯混疯癫之迹”， 不过是示人以假像而已。

【读《济公诗词》】 “请看佛面，稍动慈悲；拿出人心，从宽发落”，此济公《自述》中句也。读来令人动容，其心恻怛可以得见。 又读《化盐菜疏 》、《净慈寺募疏 》、《重建净慈寺疏文》，不免喟然长叹。而今江湖日下，佛法全非，和尚倚绅为护符，绅士借僧而鱼肉，诚如世尊逆料——“毁我佛法者，着我佛衣人”乎？ 济公《赠冯太尉》一诗，余尤爱焉。特能见其修养之功，“唱小词，声声般若；饮美酒，碗碗曹溪”，洵然： 削发披缁已有年，唯同诗酒是因缘。 坐看弥勒空中戏，日向毗卢顶上眠。 撒手须能欺十圣，低头端不让三贤。 茫茫宇宙无人识，只道颠僧绕市廛。

笔花落地无声，抬头见要夸，要夸问鲍叔，如何不种竹？鲍叔曰：只须三两竿，清风自然足。 少游道：雪花落地无声，抬头见白起。白起问佳音，如何不想你？佳音曰：一日三次不足，笑死算了。😃😃😃 济公形象为何整天疯癫笑呵呵的，从他的诗文可解读一二。

六十年来狼藉，东壁打到西壁。如今收拾归来，依旧水连天碧！

·倒于街，卧于巷，似失僧规；醉了醒，醒了醉，全亏佛力。 · 醺醺然，酣酣然，果然醉了一生；昏昏然，沉沉然，何尝醒了半日。 ·虽说是死不如生，到底是动虚静实。 ·盖为看于见，不如看于不见。 ·休言国手，谩说神仙。遍九州夺利于蝇头，布三路图名于蜗角。纵横在我，敲磕由他。个中诀破着精神，要使英雄满天下。 咦！除非有个神仙路，冲破从来七九关。 ·将来撒在五湖中，听取山僧吩咐汝：冤与孽，皆消灭。 咦，一轮明月浸波中，万里碧天光皎洁。 ·要知无边海水，尽是福田。 ·即人心有佛，不碍真修；而俗眼无珠，必须见像。 ·伏以焚修度日，终是凡情；开创补天，方称圣手。虽世事有成必毁，但天道无往不还。痛净慈不幸，净扫三千；悲德辉长辞，忽空四大。遂致菩提树下，法象侵凋；般若声中，宗风冷落。僧归月冷，往往来来，如惊栖之鸟；人出山空，零零落落，如吹断之云。鼓声已失，何以增我佛之辉；衣食渐难，大要出如来之丑。欲再成庄严胜地，须仰仗本色高人。 ·济不慧，钻开地孔，推倒铁门；针尖眼里走得出来，芥菜子中寻条路去。幸我师慈悲，不嗔不怪。烦老天宽大，容逋容逃。故折了锡仗，不怕上高平低；被却草鞋，管甚拖泥带水。光着头，风不吹、雨不洒，何须竹笠；赤着体，寒不犯、暑不侵，要甚衣包？不募化，为无饥渴；懒庄严，因乏皮毛。万重寻声救苦，当行则行；一时懒动雀剿，要住即住。塞旁明，久非左道；由正路，已到西天。一脚踢倒朱山，全无挂碍；双手劈开金锁，殊觉逍遥。 ·虽成新梦，犹是故人。 ·吾闻水要流干，山要崩陷，岂有血肉之躯，支撑六十年而不变？ ·咦，大雪来，烈日去，冷与暖，弟子已知。瓶干矣，瓮竭矣！醉与醒，请老师勿劝。 ·六十年来狼藉，东壁打倒西壁。于今收拾归去，依然水连天碧。

一生戏骨，一世从容——送别游本昌先生 世间最好的落幕，从不是轰轰烈烈的喧嚣，而是历尽千帆、无愧无悔的安然。93岁的游本昌先生从容辞世，弥留之际无悲无苦，只轻轻一语：“我很舒服。” 一句朴素至极的话，道尽他通透澄澈的一生。生于1933年，走过近一个世纪风雨，从龙套半生到一代戏骨，从爆红荧屏到老骥传薪，他以戏立身、以德立身，活成了演艺圈最干净、最通透的模样。 游本昌的一生，自始便与佛缘、戏缘深深牵绊。幼时体弱，得僧人点化入寺静养，劫后安康，也让他骨子里自带一份慈悲淡然、随遇而安的底色。年少结缘话剧，深耕艺苑，顺利步入专业舞台，却未曾迎来年少成名的顺遂。半生岁月，他甘守寂寞，三十年沉浮舞台，默默饰演七十九个配角，皆是无名龙套。 旁人视之为失意坎坷，他却从未敷衍苟且。无台词的农奴小角色，他通读十九版剧本，深究人物境遇、揣摩人心百态；无名无利的小戏份，他倾尽心力打磨分寸、拿捏细节。他一生守着最质朴的戏德：剧本不佳，千金不接；但凡登台，全力以赴。半生蛰伏，不是时运不济，而是他对艺术最虔诚的沉淀与等候。 五十岁，是人半生分水岭，也是他人生的破局之时。一场春晚哑剧《淋浴》，无台词、无道具，仅凭身段神态，便惊艳全国观众，尽显数十年舞台功底。五十一岁，经典《济公》问世，一纸一百二十元的微薄片酬，他却倾尽所有，铸就传世经典。 为演活那个疯癫洒脱、济世度人的济公，他磨旧新衣、涂黑齿面、揣摩神态、苦练身姿。盛夏高温，变质的道具肉坦然食之；日夜深耕，每日仅眠四小时，雕琢每一处细节。偶然石板小憩、闻声疾走的随性姿态，让他顿悟济公的风骨：看似散漫不羁，实则心怀慈悲、一身侠义。 那一年，荧幕济公火遍大江南北，一曲鞋儿破帽儿破，抚平世间浮躁，温润万千人心。坊间有言，剧集热播之时，市井戾气消减、向善之风盛行。何为济公？济世为公，怀善而行，游本昌，终究是把自己活成了剧中人的模样。 世人多红极即骄、成名即怠，游本昌却一生谦卑，终身向学。爆红之后，他不恋名利、不逐浮华，反而转身奔赴冷门初心。倾尽积蓄拍摄哑剧、筹拍《了凡》，无人购播、血本无归亦无怨无悔；为传弘一法师风骨，他倾尽家财、卖房排剧，不计票房、不求收益，自费巡演海内外，只为传一份通透心性、一世家国情怀。 前半生演尽人间百态，渡观众；后半生深耕本心道义，渡世人。他懂弘一法师“悲欣交集”的通透，半生入世耕耘，半生清心守拙，在喧嚣演艺圈，守着一份难得的纯粹与赤诚。 耄耋之年，他依旧步履不停、初心未改。九十二岁高龄，不囿年岁、不惧新潮，深耕短剧、打造数字济公，不求再度爆红，只愿传承经典文脉，让少年孩童知晓济公大义、向善本心。九十三岁，《繁花》中一句温柔沉稳的演绎，让“爷叔”再度出圈，老树新花，风骨依旧。暮年斩获终身成就大奖，他只淡淡总结一生：活到老，学到老，干到老。 最难得者，身怀盛名，却一生谦卑自持。功成名就，主动辞让影视大奖，不争虚名、不逐光环；立身艺坛，躬身提携后辈，以身作则、润物无声。胡歌所言最是贴切：游老师从不用言语说教，一生言行，皆是教科书。 回望先生一生，恰应了那句人间至理：白云苍狗，世事万变，布景道具岁岁更迭，可人心的坚守、道义的赤诚、从艺的初心，古今从未改变。世人焦虑于日复一日的重复，虚度岁月、疲于奔波，而游本昌的一生告诉我们：平凡的坚守、重复的深耕，终能熬出不凡的人生。 他演过最疯癫的戏，守过最纯粹的心；历过半生沉寂，享过一世荣光。来时赤诚逐梦，去时安然坦荡，无执念、无遗憾。 一生唱戏，一生修心；以戏渡人，以德渡己。 世间再无疯癫济公，可那份向善、从容、坚守、赤诚的风骨，永远留存在人间烟火、岁月山河里。 先生走好，一生坦荡，终得圆满。

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原来济公不仅仅是高僧，也是个写偈语的高手。生于宦家，应该受到良好教育，文学功底非常好。 其实，人的痛苦都来自于自己的看不穿；所谓看不穿，就是欲望太多。道理都懂，可惜，能做到济公这样的寥寥无几。或许，各有各的活法，开心就好；要不然，这个世界的人都看穿了，也太无趣了吧？[呲牙]

故折了锡仗，不怕上高平低；被却草鞋，管甚拖泥带水。光着头，风不吹、雨不洒，何须竹笠；赤着体，寒不犯、暑不侵，要甚衣包？不募化，为无饥渴

哲理禅趣之外来看，诙谐幽默是真的。很难不想起游本昌老师的形象，破鞋破帽破袈裟，破扇破命破天涯。 “只思量他人请，解我之馋；并未曾我做主，还人之席”——戒（N）酒（O），一浪来时吞一口。