日录

读书、种田、克己、教书，无权无财、仅乐道而已！平淡如此，流芳百世！明儒开宗第一人。 先生之书当读了再读。

看陈其钢说在书院读到一副对联：淡如秋水贫中味，和似春风静后功。引为知己，作者就是吴与弼。于是找来吴的书读，果然潇洒，本心所主浑由已，外物之来一听天。

日录是理学家文献中，读到现在离常人最近的一册。其他无论近思、传习，都是带有传道色彩，故难免将朱王二子塑造成今孔今孟，遂使人惧。 初识康斋在宾四先生学术史中，后来再识于明案，皆谓先生境界之高，已臻于化，甚至高过阳明直追圣贤云云。此次纯看日录，先生乾乾不已故使人敬，其忧学不成，愤气易动，叹老将至处，尤其使人恻心，以是知先生亦人也。

汤之盘铭说:苟日新，日日新，又日新。

便是明儒学案第一卷了，康斋先生安贫乐道，躬身力行，耕不停息，虽困于家计，亦不去寻那人爵，实已归于大贤地。所书之日录，有理有思有学，最要紧的是有趣味，可谓最近生活之贤。“秀才舒懒，何日归于伊川门下，何日归于孟子门下。”大抵圣人大贤，立志便高，不知余何日归于此地。

本书是活了七十多岁的吴与弼对自己几十年日常生活的简单记录，用于个人的修心。书中写自己常读四书五经、红尘炼心、四十岁后常常感叹时间不够、做梦梦到孔夫子会很激动(学孔孟之道的读书人会出现的现象)。 个人评价：能写于稿并成书流传后世的所谓日记，谈不上多真实，但记录的作用由此可见。(修心经验的记录、分析、比较、验证等作用） 而且忠实记录梦境也是梦观成就法的重要步骤。

天下之至颐而不可恶，天下之至动而不可乱。廓然而大公，物来而顺应。

前两日读时无甚感觉，今日遇到一些事情，方觉修身之难，君子无入而不自得，物来顺应，谈何容易，真是一辈子不间断的功夫，稍不注意就容易走向堕落，警惕之！警惕之！

想不到短短一篇，又好像过去了数个年华。明清文人的心得体会。是路上的榜样。时时拿来学习。

游鱼满沼，畦蔬生意，皆足乐也！幽静无非安分处，清闲便是读书时,日益精进也！