日本乞师记

《国家人文历史》｜南明朝廷“乞师日本”：日本为何不愿反清复明？ ◆明朝北京政权灭亡后，南明朝廷无力支撑局面，战场上节节败退的明朝多次向日本借兵，希望与日本结盟共同北伐。但日本一直不愿出兵，这一战略设想最终无疾而终。 ◆ 南明之所以会多次向日本求援，主要是因为与日本有着紧密联系的郑氏集团接受招安，加入了南明阵营，南明和后来的台湾明郑政权向日本借兵，大部分是经由郑芝龙、郑成功、郑经或他们的部将郑彩等人之手完成的。 ◆ 1625年，郑芝龙已经成为拥有数万部众的海盗首领，他也把活动基地从日本转到了台湾，郑芝龙一度称霸台湾海峡，就连荷兰东印度公司也多次被他击败。此后，郑芝龙接受明朝招安，他率军消灭了昔日的结拜兄弟钟斌、刘香等，从而获得了朝廷的信任，福建发生旱灾，他还把福建饥民迁往台湾，开创了大陆向台湾移民的先河。南明隆武政权建立后，郑芝龙被册封为南安候，负责南明所有军事事务，一时间权倾朝野，虽然隆武皇帝朱聿键一心要光复中原，可郑芝龙根本不关心朝廷的北伐计划，在黄道周等人率军与清军苦战之时，郑芝龙没有积极配合他们与清军作战，反而是投入全力将福建打造成属于自己的独立王国。 ◆ 1646年，清军攻入福建，南明隆武政权已到了岌岌可危的地步，郑芝龙的地盘开始受到了清军的直接威胁，于是，郑芝龙想到向日本求援。 ◆ 郑芝龙一共写了8封求援信，其中两封给日本天皇，三封给幕府将军，另外三封给长崎奉行 ◆ 当时的日本天皇只是一个傀儡，国家事务都由幕府主持，在幕府讨论是否借兵给南明时，德川家御三藩之一的纪州藩藩主德川赖宣说“国家出援兵，无功则不仅为本邦之耻，且长期与外国结仇，成为永世之害；如我兵有功，得其地亦荒其田，于国无益，反招后世之弊，不可从其请”。御三藩的藩主都是德川家康的直系子孙，血缘与将军家最近，势力也是诸大名中最大的，德川赖宣的谨慎论调在幕府内部和大名中赢得了广泛支持，最后，幕府决定拒绝南明的援兵请求。 ◆ 郑芝龙出身商贾，精于算计，他显然不会傻到相信日本会跨海出兵，打一场毫无益处的战争，他向日本求援还有另一方面的打算。郑芝龙势力的根基在海上，即便在大陆上无法立足，他也还可以退回台湾或者长崎，但当时的日本在德川家光的主持下已经开始实行锁国，海外贸易完全被幕府控制，郑芝龙在日本的生意大受打击，这才是可能动摇他根基的巨大威胁。郑芝龙借南明朝廷的名义给幕府和长崎奉行写信，就是要告诉德川幕府，他不是像汪直、李旦那样的海盗商人，而是南明朝廷的封疆大吏，如果德川幕府想和南明保持联系，就不应把他当作海盗一锅端掉。 ◆ 郑芝龙并无忠于南明朝廷的打算，故而在隆武政权节节败退之际投降了清军 ◆ 郑芝龙投降后，郑成功成为郑氏集团的统帅。与他的父亲不同，郑成功倒是对南明朝廷忠贞不贰、鞠躬尽瘁，他率军在各处与清军作战，并从福建出师北伐，还一度逼近南京，郑成功也多次向日本借兵，与郑芝龙不同，郑成功的借兵确实是想要联合日本，共同对抗清朝。郑成功共向日本借兵4次，由于他的母亲是日本人，因此，他一直视日本为半个祖国，在第一次向日本借兵（1648年）的书信中，他写道“余生于日本，思慕日本之心尤深。今处艰难之际，恳请日本以叔侄、兄弟之情待余，施予恩惠”。1658年，他第三次向日本借兵，在书信中又提到“成功生于日出，长而云从，一身系天下安危，百战占师中贞吉”。郑成功向日本借兵一直未获成功，可日本没有直接出兵，但也给了郑成功一些资助，比如郑成功第四次向日本借兵（1660年），日本就给了他一批火器和刀剑以供军用。 ◆ 除郑氏集团外，曾为南明向日本借兵的还有黄宗羲等人，但这些人要么不清楚日本的情况，要么是在日本没有人脉基础，因此根本不可能获得日本的支援。黄宗羲1649年曾与阮美、冯京第等人一起出使日本借兵，在《日本乞师记》中，他写道日本“销兵忘战”“粉饰隆平”“风俗侈汰”，因此根本无力出兵，结果导致了乞师无果而终。显然，黄宗羲并不了解日本的情况，也未能和幕府高层接触，只能通过直观感受得出日本太平日久，不再有一战之力的结论。 ◆ 与日本完全相反的是朝鲜，在以中国为“华”的世界观支配下，朝鲜将清灭明视为“三千年未有之巨变”，为了防止明朝灭亡，朝鲜全力支援明朝，在萨尔浒之战中，朝鲜派出1.5万人的军队投入明军阵营，结果在清军占领辽东后，朝鲜也被清军征服。即便如此，朝鲜仍坚持认定清朝不能继承“中华”正统，朝鲜记录出使明朝的史籍名为《朝天录》，而出使清朝的史籍名为《燕行录》，一个“朝天”，一个“燕行”，显示出朝鲜并不承认清朝作为“天朝”的正统性，只是将之视为一个占据了北京这一传统帝都的“蛮夷”。

主要讲的是南明向日本借兵的故事，结果兵没借成，南明灭亡 （这里再补充一下哈，这个宽永第二位幕府将军德川家光）

其实就算真的借来了，也未必能复国。毕竟虽然但是，带清当时的军力在东亚确实称得上数一数二了。

记载了南宁第二位皇帝隆武帝在清军节节逼近的形势下，采纳其水师提督周鹤芝的建议，向日本借兵及甲胄以对抗清军，但建议在朝堂上最终被否决，大臣们认为，向日本借兵，如果像吴三桂乞师一般引狼入室，后果就不堪设想了，最终在隆武二年，清军入福建，隆武帝在汀州被掳，绝食而亡。

我原以为是乞讨文化呢…… 不料是我国内乱向日本求援军……终也没有求来